所有佛经的开篇第一句话是什么
1、能如此看，诸大乘经，皆能明心见性，岂独金刚经为然。
2、金刚经开头的第一句话是：如是我闻，一时佛在舍卫国？佛陀在祗树给独园给1250个人讲课的一个一个事情。
3、佛经的首句话是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这句话意味着所有现象都是短暂的幻象，它们并不是真实存在的，而是由缘起的因素所组成的。
4、佛陀说：“在一切经典的经首安立‘如是我闻’或‘闻如是’一语。”这便是今日佛经以“如是我闻”“闻如是”，开头的由来。
如何让佛在我的内心根深蒂固
1、初学佛者，我看还是看戒律书最合适，三皈五戒，这是最理想的。不是说你背下来了就完事了，应该天天背，天天去检查。
2、首先，就是要相信佛法所说的是真实的、真实的，要相信事物的表面，要从内心彻底的相信。这样才能有信仰，才能产生信仰的力量，才能让人的心一起动。
3、多做善事，不论大事小事。多听佛经看佛经。最主要是心诚，如果不是遵从本心是没用的。
4、从“三皈五戒十善”开始做起，将佛法运用到你的生活工作上去，成为一名如法如理的佛弟子。——如果生活上没有问题，还可以考虑到在寺院常住（成为一名常住居士），借助寺院的环境，来帮助你修行，真正融入修行者的生活。
5、就按信，解，行，证的顺序来做，你的信有了，再了解所修的法，按法的要求去做，证到佛法所说的成果，这个成果会增加你的信，解的更深，你的行更加完美，证到更深的境界。
如何做到至诚?请众贤德指教
那一向念佛呢，自然具足三心，所以称「念佛行者必当具足三心之文」，一向念佛，心中不疑，思往生决定，必然具足至诚心、深心、回向发愿心。如果心中有所疑虑，则应当听闻经教，应当发起信心。
在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
惟天下之至诚，为能化。 《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。 君子以言有物，而行有恒。
行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。胡宏 1积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。荀子 1谨慎即良师。格罗汉 1精诚所至，金石为开。 1具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。
佛开示;至诚念佛人怎样待人,处事,接物
用慈悲关怀人，用智慧照顾自己。用慈悲处理人、待人；用智慧处理事、对待事。要“识己、识人、识进退、时时身心平安”，凡事不为自己的利害得失着想，来开发自己的智慧心。以利他的存心，达成自利的目的。
念佛须善发心者，心为修持之主。心若与四宏誓愿合，则念一句佛，行一善事，功德无量无边。况身口意三业，恒以念佛利生为事乎哉。——印光大师《复马契西居士书二》得最胜之地，方可宏最胜之道。
我们在这个社会上，要想到自己的工作岗位，要尽我们的本分；在自己本位上，处处要替别人着想。2 譬如我们做生意，自己经商，一定处处竭尽心思为顾客着想。我们卖的东西一定是货真价实，不会让他人吃亏上当。
别人称赞我，这不算什么，因为做好人、做好事，待人接物很得体，这都是应该的，别人的称赞有什么值得欢喜？有句话说：得意忘形，不要因为别人称赞自己，就高兴得得意忘形，这也是烦恼。想不开是世间最大的苦，别人的批评毁谤也不用生气。
