十念法正确念法示范
1、十念法正确念法示范如下：印光法师教的十念法是三声三声四声。就是在我们静坐的时候，一直这样念，你念六个字的可以，四个字的也可以。
2、十念法正确念法是：念佛的时候同时计数，默念出声皆可，须念从心起，声从口出，音从耳入。念法举例：南—无—阿—弥—陀—佛（心里记1）南—无—阿—弥—陀—佛（心里记2）。
3、晨朝的十念，念完一口气为一念，不论佛号数的多少；十念法以一句佛号为一念；晨朝十念只早晨十念即可，如果二三十念，则会伤气成病。十念法则是念一句佛，心里知道一句，念十句佛，心里知道十句。
4、念佛时，从第一句到第十句，每一句每一个字念的清清楚楚，记数也清清楚楚。到第十句念完时，再从第一句到第十句，如此循环。不可以念到十十二。随念随记，念一句佛号，记一个数字。
5、一进一出算一口气，一口气能念几声算几声，不一定是十声，这样念十口气。这是一种十念法。还有一种是印光法师弘扬的「十念法」，是他老人家为那些心比较容易散乱的人融会的一个方便。
6、十念法原文 至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。
什么是“十念法”?什么时候念?该怎么念?
所以临终十念可以理解为十声念佛。印光法师讲的十口气念佛法有两种，一种是慈云忏主的十念法，这个叫做晨朝十念法。就是我们早上起来，洗漱完毕，先念《赞佛偈》「阿弥陀佛身金色……」，然后念十口气的佛。
佛教修行法中的“十念法”，是思，念，不是指念佛。哪十念？念死：世人都不意念死，事上原始佛教有公墓荒冢之上修行心性的法，是正的佛法。
十念法简介 印光大师十念法是民国高僧印光法师（1862-1940）于1917年开示的边念佛边从一到十计数的摄心念佛方法。十念法原文 至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。
十念法，即印光法师慈悲为末法众生开示的十念计数法.此法含有天台之止观摄心妙用.在《增广印光文钞卷一·复高邵麟居士书四》中解释该法云：“所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。
礼拜的时候，如果你觉得心容易散乱，记不清数到哪里，还可辅以念珠。称一声拨一颗，食指和中指一夹再拜下去，也无妨。修行门礼拜是初门，最能调制摄束身心，拜得越相续越能够对治懈怠。最理想的方法是先礼拜再接十念法。
念佛怎么念,有关十念计数法和十念法的区别
十念法要辨识一下，有两种。一种是慈云遵式提出的十念法，还有一种是印光大师提出的十念计数法。大家不要搞混了。
【十念法】——计数念佛，从第一句念到第十句，以「一到十」为单位重复此方法计数 所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。
依据印光大师在《文钞》中的说法，十念法有两种，一为十念计数，一为晨朝十念。具体原文如下：所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二三十。
念佛时，从第一句到第十句，每一句每一个字念的清清楚楚，记数也清清楚楚。到第十句念完时，再从第一句到第十句，如此循环。不可以念到十十二。随念随记，念一句佛号，记一个数字。
念佛胸闷
1、胸闷一般都与心脏、血压、肺有关，请先查明是否与之有关。静坐观想时，是否盘腿打坐，可能与姿势有关，影响供血。
2、如果我们违背自然的规律，不按正常的呼吸频律来呼吸，就会感到胸闷，甚至头晕。
3、说明你业障很重，如果觉得难受，先放生消业障 然后念南无阿弥陀佛，或是南无观世音菩萨。念的停顿中要回向给你的生生世世的冤亲债主。然后在佛像前行忏悔。
4、可能是念的太急了。可以调解一下念佛的速度，也可改为般舟念佛。念累了就休息一下再念。休息时可心念或默念。摸索适合自己的念佛速度。
5、摩诃止观都有关于打坐的开示，还有南传玛哈希尊者、阿姜查尊者、玛欣德尊者也有关于修观的开示。第二，可能是您操作方法出了问题，我没修过禅定，但是我念佛，念佛如果追顶念，就会导致头痛，胸闷，就是用心太急的缘故。
