随众生心,应所知量,循业发现
宣化上人的经解浅释是这样说的；随众生心应所知量循业发现，意思是随九法界众生胜劣之心，应其所直大小之量，随缘显现其用，令众生都能满足，循着每个众生之业感，而现其应得之果报。
”意思是：众生业力不同，心量就不同，心量不同，境界就不同。
随着每个众生的迷悟之心，应和着他或染或净的识心之量，（心体本来周遍十方，）它们哪里有固定不变的处所呢？只是循于他的身口意善恶诸业，而生发显现出苦乐之报。此示不变心体之随缘业用也。
随众生心，应所知量，循业发现”出自《楞严经》。原文是：“汝元不知如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。
开悟的楞严之佛讲三藏十二部经的良苦用心
1、诸佛出世，如果一开始就讲一乘法，修行人可能要给吓死了。所以佛观机逗教，讲了无量的方便法。三藏十二部经，比如说行善积德、持戒，都叫世间善法。修世间善法能得人天福报，乃至能证阿罗汉果位。
2、佛经分为三藏十二部。三藏即经、律、论，十二部即佛说经分为十二类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。三藏十二部中的三藏是指佛教的经、律、论三藏。
3、三藏十二部经《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《心经》、《首楞严经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《维摩诘所说经》、《六祖坛经》、《法华经》、《华严经》。
请问佛教方面的问题,请问什么是方广神通首楞严定,楞严定超过四禅定吗...
1、具有神通和威力而无德，性多嗔恚，统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道。众生作下品十善即可生阿修罗道。 （5）人道：即人类。
2、四无色定，即：（一）空无边处定，得灭除与眼识和合之可见有对之色想、与耳鼻舌身四识和合之不可见有对之色想、与意识和合之不可见无对（无表色）之色想，而入无边之虚空想。
3、腥是指的一切，不管是海洋还是陆地的动物的肉都属于腥。东南亚国家僧人多信仰小乘佛教，或者乞讨，或到附近人家轮食，无法挑食，所以，无论素食、肉食，只能有什么吃什么。而我国大乘教派的经典中则有反对食肉的条文。
4、所谓吃斋，一般人的理解即吃素，即不吃荤腥，即不吃肉类食品。其实，佛教所谓的荤腥和你我等一般人的理解不同。 佛教里所谓的“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。
