出家为尼
1、根据《全国汉传佛教寺院管理办法》第九条规定，出家为僧、为尼条件是：要求出家的人，须本人自愿，六根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰佛教 ，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同 意。
2、下面我们来说一说，出家人是怎么过日子的。辽宁海城，有一个大悲寺，这个寺院的僧人，戒律持得很好，都是按照2024多年前，释迦牟尼佛对僧人规定的要求去做的。这个寺院不准人们扔钱，也不设立功德箱。
3、取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。
4、尼姑庵里不可以带发修行。出家人与俗人最大的区别之一在于剃除须发的外相改变。据《四十二章经》：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎勿再矣。
5、所以不能称之为“工资”，而叫做“单资”），香火旺的寺院有些还会给您买五险一金。这是需要开支的，所以要慢慢寻找，建议最好去五台山普寿寺出家，那是全国最大的尼姑学院，学得一身本领再出来，就会被抢着要了。
6、现在女子出家做尼姑有一些基本条件：五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好。年龄在17－60岁之间，父母同意。无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。具有一定的文化程度，初中以上即可。
印光法师答:女人来月经时可以念佛礼佛吗?
1、阿弥陀佛如果你问的是去拜佛菩萨的寺院，那么是可以的，需要衣容庄严整洁，手洗干净，遵守寺院规定，同时恭敬诚心即可。做到以上，来例假，可以拜佛，烧香，念经，念佛。有祖师大德话为证。
2、绝对可以。附上大师的原话及一些解释。净宗祖师印光大师的原话：女人从十二三岁．至四十八九岁．皆有月经。有谓当月经时．不可礼拜持诵．此语不通情理。月经短者．二三日即止．长者六七日方止。
3、阿弥陀佛例假的女人，可以去寺院烧香，拜佛，念经。但需要衣着庄严整洁，手洗干净，遵守寺院规定，举止如法，不妨碍其他人，和注意自己健康安全，其他没有忌讳，也没有选择时辰一说。
4、来月经是可以去寺庙祈福的。烧香、拜佛、许愿、还愿或是去寺庙祈福，都是根据个人意愿所做的事，而月经是女人的生理现象，不受本人控制，不能因为此事而阻止。
女人月经来的时候不能够去庙里烧香礼佛吗?
1、那么正确的态度就是：女人当月经来的时候，可以少一点礼拜，她的身心可能不安宁、不舒服，少礼佛，但不是绝对不礼佛。你念佛号、诵经都要照常进行，不能中断。
2、来例假可以去寺庙拜佛，在寺庙出家修行的比丘尼自不必说。在家的女信众，只要注意细节，在生理期是可以礼佛的！女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。
3、女人认为来月经不可以拜佛上香这是不对的。来月经，身体内流的污血那些不净的不喜欢害怕。
4、女性来月经一般是可以去寺庙烧香的，对女性本身没有危害。但是由于宗教信仰或者是俗成的一些习惯认为，女性在月经期是不能到寺庙烧香的，认为对神明不敬，其实是没有科学依据。
5、来月经是可以拜神的。因为每天与经像法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间发生所谓冲克的问题而带来灾难。
印光法师:女子如何守身修行
修行没有男女之分。去除心中的贪嗔痴慢疑是修行，用大智慧打破五蕴烦恼尘劳是修行，放下自我是修行。
印度的阶级观念比中国更严重，所以女子修行比男子困难，而且女子修行没有道场，非常困难。这就是女身修行比男身困难地方。
女性不要将身体贴近出家师，更不要去触碰他的身体和手，无论多么熟悉，也不要碰，否则，别人看到就会效仿，就会害人害己。
尽职的去工作；帮助他人。一切不道德的行为都不要去做，一切有利于他人的事都要去担当。更进一步，可以戒杀吃素，爱护动物等旁生。另外，在家修行，不比出家修行可以有大量的时间专心地参禅、悟道，研读经典。
在参加期内一定要止语，能守八关斋戒最好。止语要真真连续七天，并不是上堂止语，回到宿舍又和人闲谈，这样的中断，对修持毫无用处，毫不得力。所以，最好 什么事都不管，在这七天中，将身心完全放在修行上。
印光大师和黄念祖居士讲择偶及如何求姻缘
1、相配。金火相交，从整体上来看，这两种命的人走到一起，是相生的居多。在五行之中，金火之间是相克的关系，但是具体到个人的命格走向，金命和火命的人走到一起，多半却是相生的。
2、而依印光法师求子疏所改的求妻疏就象效果挺好的，大家不妨一试，因为求子疏大家都说很灵感。 属羊的和属牛的配吗 牛羊成群。
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4、在家居士同样可以成佛，恭请仁者三思。印光大师（大势至菩萨再来的）慈悲开示 敦伦尽分 闲邪存诚 老实念佛 求生净土 无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。
5、那么这个问答主要也是专对夏莲居这个本子而说的，最后的结论是完全肯定夏莲老的会集本，肯定会流传末法九千年，度无量众生。
6、夏莲居居士这个本子出现之後，印光大师圆寂了，没有看到这个本子。
