现在东林寺监院是谁
1、监寺的结构是：监（上下结构）寺（上下结构）。监寺的结构是：监（上下结构）寺（上下结构）。注音是：ㄐ一ㄢㄙ_。拼音是：jiānsì。
2、年1月19日，3辆车从东林寺出发，寺院监院觉海法师带领了17名僧人，冒着纷飞大雪，进入河南省，依次走访了几个重灾区，给1000多个艾滋病人家庭送去了米、油等生活物资，以及每家2500元的现金，同时还送去了佛教经书和念佛机等。
3、强调戒法行持与佛法兴衰之关键。大安法师 现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。当然，佛教界卧虎藏龙，德高望重者大有人在，仅就以上所问贡献我所知道的几位。
4、第二年四月十五日，三昧大和尚受请住持华山道场，点名由见月师任监院。崇祯十四年七月，三昧和尚为复兴华山道场，决定修建殿堂，将寺门改向。工程繁重，事务杂乱，见月师虽任教授师仍与大众同劳动，亲自卸瓦运砖，以身作则。
关于带有禅意诗句的评论
知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。《忆故山赠司空曙》——唐代诗人 李端 禅意归心急，山深定易安。《送赞律师归嵩山（一作无可诗）》——唐代诗人清 江 禅意法乘俱莫问，且谈旧事更依依。
这首诗作于高宗仪凤三年（678）。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。 （1）、起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。
霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷劫断出没。这首诗表达了诗人对佛家禅旨的理解。
白居易的诗有那些?
【钱塘湖春行】唐代：白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
白居易的诗作有《钱塘湖春行》、《忆江南·江南好》、《暮江吟》、《南浦别》、《大林寺桃花》等。《钱塘湖春行》唐代：白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
《大林寺桃花》唐·白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。《暮江吟》唐·白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
《钱塘湖春行》唐代：白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低处早莺争暖树，谁燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
净慈寺的历史沿革
1、净慈寺是位于杭州西湖畔的一座著名佛教寺庙，始建于南宋宝祐元年（1253年），由杭州知州亲自奉旨创办，原名苕溪寺。
2、净慈寺，俗称净寺。此寺坐落在杭州西湖之南的南屏山中峰慧日峰下。寺创建于五代十国时期，最早叫慧日永明院。永明即延寿，904—975年在世，自幼信佛。后来出家。此寺系吴越国王出资为他所建的，他是净慈寺的开山祖师。
3、北宋年间此寺改名为寿宁禅院，南宋又名净慈保恩光孝禅寺，简称净慈寺。此寺后衰败，至南宋嘉定十三年（1220）复建。
4、南宋时改称净慈寺，并建造了五百罗汉堂。寺屡毁屡建。寺宇、山门、钟楼、后殿、运木古井和济公殿，都是二十世纪八十年代重建的。其中大雄宝殿单层重檐，黄色琉璃瓦脊，更显庄严宏传。
5、净慈寺是杭州西湖历史上四大古刹之一。因为寺内钟声宏亮，南屏晚钟成为西湖十景之一。净慈寺在南屏山慧日峰下，是公元954年五代吴越国钱弘俶为高僧永明禅师而建，原名永明禅院；南宋时改称净慈寺，并建造了五百罗汉堂。
庐山西海名人诗句
庐山正南面，瀑布古来闻。 万里朝沧海，千寻出白云。 寒声终自远，灵派孰为分。 除邓天台后，平流莫可群。 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
关于庐山西海水的现代诗如下：庐山西海，水清如镜，鱼翔浅底，波浪不兴。
二是取自唐代诗人徐凝《忆扬州》“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的诗句。 扬州城与“月亮”有着化解不开的渊源，“明月湖”、“明月湖大桥”的定名不仅承接着扬州历史文化，也展现了今日扬州发展的风采。 。
明 杨继盛《言志诗》 读律看书四十年，乌纱头上有青天。 男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。 庐山西海名人诗句 庐山西海赋淦家凰庐山西海①，浔城之璀璨明珠，豫章之休闲乐园②。 尔其雄踞江右，处四城之交汇。
庐山西海名人诗句 庐山西海赋淦家凰庐山西海①，浔城之璀璨明珠，豫章之休闲乐园②。 尔其雄踞江右，处四城之交汇。北观匡庐岩岩以葳蕤，东瞰鄱湖茫茫以浩淼，南望衡岳苍苍以巍峨，西眺长江荡荡以汹涌③。
过了一会儿，我们终于来到了目的地——庐山瀑布。我扶着栏杆，踏着石级，举目望去，一副壮美的山水画就在眼前，不禁想起了唐代著名诗人李白的诗句：“日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
