梦参老和尚是谁的化身?
1、梦参老和尚来到九华山的时候，据说刚好遇到了60年开启一次的肉身塔，他在肉身塔中看到了传说为地藏王菩萨化身的金地藏和尚，而金地藏又被佛门认为是地藏王的应世身。
2、可以认为梦老是，中国佛教的活化石！有缘请看新浪博客“梦里不知身是客”，是梦老弟子发心维护的。
3、梦参老和尚是得道高僧，虽遍参耆宿，显密双修，却从未以一宗一派自居，毕生讲筵不绝，但随缘度众，广结法缘。
4、梦参老和尚 以前在终南山，两个老和尚修行，一位住了二十多年，感觉没什么得道，不修了，下山参学去；另一个道友跟他说：“现在你已经成就差不多了，不要离开，很快就成就了。”这位道友不听他的，从终南山下来了。
心澄法师的成长历程
1、心澄法师中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长，同时也是镇江金山江天禅寺、焦山定慧寺的方丈，幼受家庭熏陶，深信佛教。
2、当代108高僧之一。释戒成，俗姓周金根。1956年出生于浙江省金华市罗店镇西旺村。
3、心澄法师，字应观，俗姓梅，江苏东台人，生于1963年。现任中佛协常务理事、副会长，江苏省佛协会长、镇江佛协会长、焦山定慧寺方丈、金山江天禅寺方丈。
4、这是一所初级佛学院，学制为三年制，由慈舟法师亲自担任院长。副院长兼教务长为心澄法师，另有教师六位，首届招收学僧二十四人。佛学院的课程有∶印度佛教史、梵呗、佛学概论、古代汉语、中国通史、政治、书法等。
5、年4月20日下午，一诚法师1927年2月生于湖南望城县，中国佛，蒙，1981年在少林寺剃度出家，会议接受学诚辞去中国佛教协会会长，社会各界的信敬与尊重。备受佛教四众，女、福建莆田仙游人。
道源是哪个朝代的诗人
1、道源是晚清的诗人 道源法师，俗家姓王，是河南省商水县人，清光绪一九〇〇年岁次庚子的十月初五日，出生于商水县的周口镇。他父名德馨，母亲陶氏，家庭小康。
2、道源是南宋朝代的诗人刘黻所作。刘黻（1217～1276），字声伯，号蒙川，温州乐清大桥头人（今乐清石帆镇大界村人）。淳祐十年（1250）试入太学。刘黻因历史上两次太学事件而扬名，是著名的忠贞之臣，《宋史》有传。
3、朝代：明代 作者：于谦 原文：寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。早梅 朝代：明代 作者：道源 原文：万树寒无色，南枝独有花。香闻流水处，影落野人家。
4、那在晚唐，曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位，朝政又趋于腐败。李德裕贬死，从郭道源流落到了民间看，他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源，才会被温庭筠引为同调。
5、天台山佛宗道源是唐代的一个宗派，它是由天台山南宗和北宗在唐代时期合并而成的。道源宗的创始人为法藏，是唐代的一位著名高僧。
慈舟法师:苦海无边,回头是岸
1、苦海无边，回头是岸。此苦海甚深无底，广阔无涯。因摸不著苦海之边，故难出苦海。若摸着边，即能出矣。吾人于此广阔无边甚深无底苦海中，将如何寻其边际呢？在苦海中若往前行，愈行愈苦。立住不走，仍在苦中。
2、偈语[苦海无边]的下一句是？回头是岸 甜水在后 正确答案：回头是岸 “苦海无边，回头是岸”为劝人改过向善的常用语。其中“苦海”比喻众生受种种痛苦，犹如溺于无边大海之中一样。回头，表示醒悟、悔改。
3、“苦海无涯”与“苦海无边”的意思虽然差不多，但作储习惯用法，“回头是岸”的上句，应当是“苦海无边”为宜。依据不在于多，而在于有力。朱熹最早的原文就是“苦海无边，回头是岸”。我想，这个依据够有力了。
