慈法法师:拜药师佛能令见者欢喜
1、有一次，偶然的因缘，有人把他给叫出来，在这个世上走动，见者莫不喜悦向往，相貌没有什么改变，但是大家特别喜欢他，这种喜欢是发自内心的欢喜，是一种心光的感召、智光的感召、法光的给予。
2、代表未来的弥勒佛，是布袋和尚的形象，肚大能容，满面笑容，慈悲关怀众生。大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。可祈求开心欢喜，放下执念，放下过去，今生来世不受煎熬，脱离是非，脱离苦海。
3、若以清旦诵一遍，咒水洗面，能令见者欢喜；咒香熏衣，亦令见者欢喜。
4、远离恶梦恶相诸不吉祥。远离水、火、刀、毒、悬险和动物毒虫等恐怖。食、法味及妙衣等得令满足。女人临产不受极苦，所生之子身分具足、形色端正、见者欢喜、利根聪明、安稳少病，没有非人夺其精气。
慈法法师是明师么
1、政法，是指中国共产党领导下的国家专政机关及其专政职能，慈法法师，法师法名果忠，号慈法，河南西平人，1960年3月出生，1992年10月弃俗于河北南宫普彤寺出家，慈法法师是一位出家的和尚，并不是政法级别的职位公人。
2、慈法法师不是正法。慈法法师，法师法名果忠，号慈法，河南西平人，一九六零年三月生，一九九二年十月弃俗于河北南宫普彤寺出家。由上弘下川律师剃度授受沙弥戒，次年三月于洛阳白马寺受比丘戒、菩萨戒，不是正法一派的人。
3、名师未必就是明师，明师也得明眼人来识。一个人的人品不能仅凭外在的表相来评定。不管他是谁，只要他讲的法是依了义而说，有真正的见地，又通俗易懂，发人向上，那他就可以称得上是明师。
4、受邀。根据查询新华网信息显示，慈法法师，出生于1965年，俗名陈开明，四川绵阳人，2024年1月，慈法法师当选为中国佛教协会副会长，2024年3月，慈法法师受邀到美国、斐济等国访问。
慈法法师为何两次还俗
1、慈法法师还俗的原因可能有两点。首先，他年纪渐大，身体状况可能不允许他继续担任法师角色，他担心成为寺院的累赘。其次，根据查询相关西园寺公开信息，法师还俗是寺院允许的，是国法允许的，可以随时进行。
2、在受戒。慈法法师，法师法名果忠，号慈法，河南西平人，一九六零年三月生，一九九二年十月弃俗于河北南宫普彤寺出家，由上弘下川律师剃度授受沙弥戒，次年三月于洛阳白马寺受比丘戒、菩萨戒。
3、文化大革命期间，宗教政策受到了干扰，佛教界是重灾区，许多出家人被迫还俗，慈学法师为了坚持佛教信仰，保持清净梵行，曾经绝食四天，滴水不沾。
我们是如何知道阿弥陀佛这句佛号的,看慈法法师开示
1、大安法师---阿弥陀这个梵文，阿是无的意思，弥陀是量的意思，佛是觉的意思，无量觉，所以汉译本翻译叫无量清净平等觉，无量清净平等觉实际上就是无量寿佛的意思。清净平等是寿的另外一种表达。
2、从阿弥陀佛这一句话，字面上意思来看，阿弥陀佛是无量的意思，佛就是光寿的意思，无量包括一切的无量在其中。
3、“一明‘亲缘’ ： 众生起行，口常称佛，佛即闻之；身常礼敬佛，佛即见之；心常念佛，佛即知之。
4、其实性和相是一不是二，佛法无二法，也就是平等法，释迦摩尼佛说阿弥陀佛是佛中之王、光中极尊是从其相上说的，我们众生有分别心，佛没有分别，看一切众生都是平等的，看一切众生都是未来佛，那还有什么区别呢。
5、阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号“阿弥陀”，其意义依据梵文和佛典，有通义和别义两种。又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。
6、阿弥陀佛，就是自性的名号，自性圆满具足无量寿，无量智慧，无量相好庄严，一切皆无量。称念“阿弥陀佛”，就是声声唤醒自己。
