有人说往生西方比来世做人还容易,对吗?
“来生做人，比临终往生还难。何以故，人一生中所造罪业，不知多少。别的罪有无且勿论。从小吃肉杀生之罪，实在多的了不得。要发大慈悲心，求生西方。待见佛得道后，度脱此等众生。则仗佛慈力，即可不偿此债。
是故说求生西方，比求来生做人尚容易。以仗佛力加被故，宿世恶业容易消。纵未能消尽，以佛力故，不致偿报。
往生西方，能一次性解决这件生死大事。所以，这两者犹如天渊之别，根本不能相提并论。往生就好像得到一件神奇的宝贝：任何时候想要什么都能得到，而且永远不会丢失。
站在佛法讲，我们往生西方比来世做人还容易。很多人说往生很难，好像做人容易，按正常的思路是这样的。做人肯定容易点，做人的境界要求很低，往生好像恐高。但是如果从往生的效果讲，反而往生比做人更容易。
能！只要自己按照佛所说的去做，必然可以成功！因为只要众生心中有着意愿，那么佛必然会知道（佛知道一切众生的心念），并且观察，看自己有没有那个本事（是否奉行），有没有那个机缘福分可以出离生死苦海。
居士五戒是什么
居士五戒：《佛说优婆塞五戒相经》杀戒第一。盗戒第二。淫戒第三。妄语戒第四。酒戒第五。居士五戒的具体规定 （一）不饮酒 关于酒的概念，在经书中讲过很多，包括谷酒、酒粉、能醉、放逸之物等等。
佛教的戒，虽因出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，共有，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的五条，称为五戒。
佛教中的戒，因有出家在家的分，而有繁不同的要求，在家居士而言，有五戒：不戒： 人若於彼生，妄加害，而其命，死道；或生人中，亦命短促。若不作是事，名不戒。
居士五戒：不杀生。不偷盗。不邪淫。不妄语。不饮酒。--- 八关斋戒：《增一阿含经》（节选）八戒斋者。是过去现在诸佛如来。为在家人制出家法。一者不杀。二者不盗。三者不婬。四者不妄语。五者不饮酒。
皈依法、皈依僧。佛教的五戒，是在家优婆塞、优婆夷（即男女居士）的受戒条。不杀生，不偷盗，不邪淫，（出家为不淫戒）不妄语，不饮酒。而杀盗淫妄四条属于性戒。酒是属于遮戒。
佛教归一以后应戒什么?
皈依后必须戒的是三条：不再皈依其他宗教，2不再皈依其他宗教经典，3不再皈依其他宗教信徒。这是我们在皈依仪式上发过誓的，所以必须遵守这三条。
皈依以后应该戒掉所有的。酒色财气。贪嗔痴慢疑。指所有的自身的执着，一点一点的戒掉。放下一切放不下的东西。只有佛菩萨才能开我们的智慧，给我们智慧以后，我们会放下许多东西，会破迷开悟。
五戒分别是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。对于学习佛法、信奉佛教的人来说，严谨遵守戒律是绝对的重要。
佛教徒在受了三皈五戒后，方能称为“居士”。受大戒又叫受“比丘戒”，即具足戒。
还想了解》》什么是佛教文化 规矩就是戒律，五戒，十戒，48戒，具足戒。比如佛家的五戒，这是重戒，必须要守的。戒杀生、偷盗、淫乱、妄语、饮酒。
