脉轮是什么?
脉轮是指分布在人体中的七个能量中枢。
脉轮是指分布在人体中的七个能量中枢,分别为头顶、眉间、喉头、胸口中央、肚脐附近、下腹部和尾骨。印度哲学认为脉轮存在于身体中,掌管身心运作。
在瑜珈术中对人体七脉轮有着如此的介绍:人体中有七个能量中心,因为这七个能量中心是盘旋状,所以命名为七脉轮;人们可以经过这些脉轮来接受传递精神上的或者其它性能的能量,这些脉轮对应着不同颜色的光,而这些光也是能量的来源之一。
海底轮的介绍:
位置在脊椎骨尾端,代表着生命力和活力,是满足我们生存下来的欲望的脉轮。这个脉轮往下延伸到双脚,如同树干的身体往下延伸根部进入大地。
稳固的海底轮带来对物质世界的生机和活力,是一种积极为目标努力实践的行动力量。这个脉轮使我们追求在物质世界生存的热情,在逆境中求生存的意志及确保后代繁衍的基本能力,带来安全感及稳固的感觉,使我们体验到物质生活的丰硕和心灵上的满足快乐感受。
脉轮指的是什么啊?
脉轮是指分布在人体中的七个能量中枢。
脉轮的七个能量中枢,分别为头顶、眉间、喉头、胸口中央、肚脐附近、下腹部和尾骨。
在瑜伽术中对人体七脉轮有着如此的介绍:人体中有七个能量中心,因为这七个能量中心是盘旋状,所以命名为七脉轮。人们可以经过这些脉轮来接受传递精神上的或者其它性能的能量,这些脉轮对应着不同颜色的光,而这些光也是能量的来源之一。
脉轮能量起源:
轮脉能量学起源于古印度的脉轮学说,通过打坐冥想的方式通畅脉轮,使人体自身的能量系统(也就是医学所讲的经络气穴),脉轮得以很好为健康服务,同时,还能开启智慧。
瑜珈学的书籍中相关的知识介绍,说人体有七个脉轮,是七个能量聚集点,主宰着人体不同的组织系统,每一个脉轮都有帮助将能量分配到肉体、情绪、心理和精神的不同功能,它们基本上是通过内分泌及脊柱神经系统与肉体的各种功能连结,并借由神经神经管道以及循环系统为中介使能量进出身体,调节内分泌及免疫系统,借由这种方式,使所有的器官、组织及细胞就得到了能量。
脉轮是什么
脉轮的梵文是Cakra,其字义是轮,一个具有意识且恒动的旋转的能量轮。又名脉丛结。脉轮掌管着我们身体层和生命能量层。
它不只是能量的控制中枢,其实也是心灵的控制中枢,也是情绪的控制中枢。
人体主要的脉轮分布在我们的脊柱。从脊柱底端到头顶主要有七个脉轮:海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。每个脉轮都在以其独特的方式影响着我们的肉体、情绪、心智和精神。这是因为每个脉轮都有自己的振动频率,会以独特的速度自旋。所以我们也常常把脉轮中心称为——“能量的漩涡”。
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脉轮分享系列1-脉轮简述
一、气脉(Nadis)
在讲脉轮之前一定要讲讲气脉,古印度瑜伽术有提到,人体是一个能量身,全身遍布着能量,而气脉就是这些能量通行的管道,能量在这些气脉中运行。
许多经典都有记载:人体内外纵横交错着72000条气脉,其中有三条垂直身体的气脉是最重要的,它们分别是右脉、中脉(沿着脊柱)、左脉。在《哈他瑜伽之光》中有提到,瑜伽士练习的最终目标就是要把Prana(生命能量)引入到中脉。
二、脉轮(Chakra)是什么
在气脉相交的地方会形成一个能量中心,这个能量中心就被称为脉轮(也叫轮穴)。脉轮叫做Chakra,Chakra的原意是“轮子”或“圆盘”,这也意味着脉轮就是如轮子或者圆盘一样旋转、转动的。
脉轮既是各气脉相交的能量中心,也是传输各气脉能量的通道。当它们旋转产生能量时,能够让这条气脉的能量通向那条气脉,也能够让气脉这端的能量通向另一端,从而形成一个能量的循环,为我们提供能量。
三、脉轮的来源
脉轮体系最早可以追溯到吠陀时代,相传最初是从Tantra(密续)传统中流传下来的;最早见于《吠陀经》中,之后在《瑜伽奥义书》、《瑜伽经》中都有提及。
《阿育吠陀瑜伽》一书对脉轮来源有这样的概括:“脉轮理论的发展历史并不明晰……《吠陀经》已经涉及‘轮’(Chakra)的概念,但它并不是在如今的脉轮理论意义上说的;奥义书时代,尽管诸如‘轮’这样的词在吠陀经典中已经出现多次,但并没有诸如脉轮和昆达里尼的思想;涉及脉轮和昆达里尼思想是中世纪印度教(婆罗门教)和佛教经典时代才有的事。……比较系统地讨论脉轮思想的则都在10世纪以及之后的经典中,例如10世纪的《牧牛尊者百论》。”
或许脉轮体系在10世纪以前,都只是零散地被提及,但10世纪以后便已形成系统的理论,并在后世的发展中,逐渐产生不同的流派和体系。
四、脉轮在哪里
前面我们讲到人体内外纵横交错着72000条气脉,而气脉是能量的通道。在一些特定的部位,会有更多的气脉相交(形成能量中心),此时这个能量中心的能量会更集中,因此它主宰、控制的作用也会更强。这些能量更集中、更强的位置就是脉轮所在的地方。
脉轮所在的位置往往也是身体重要功能部位所在的位置,是重要功能比较活跃的地方,比如在心脏,肚脐,喉咙等这些地方有重要的生命功能,同时也是脉轮所在的地方。这些地方会有更多的气脉经过并且在此相交,脉轮会在这些位置旋转,产生能量,然后给它对应的区域输送能量,同时也把能量传递到其他脉轮,通过气脉传到全身。
脉轮除了有它们各自的位置,也有其排列方式。尽管脉轮体系也有许多不同的流派,但总体来说,最重要的脉轮都围绕脊柱排列。有些脉轮(如眉心轮和顶轮)不在脊柱周围,但它们也沿着脊柱的方向向上排列,和其他脉轮对齐。
五、共有多少个脉轮
传统文献记载,人体共有114个脉轮遍布身体内外,其中有2个在身体外部,其余的112个在身体内部。内部中有4个脉轮是需要靠其他脉轮的活跃来激活的,其他的108个脉轮中,有21个次要脉轮,分布于肩膀、手等部位,又有7个最重要的脉轮围绕脊柱排列。它们就是最普遍、最广为流传的七个脉轮。七个脉轮分别是:根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。
当然,不同的修行体系修持的脉轮和脉轮的数量也会有些不一样。有些流派修的脉轮是8个、12个、4个等等。睡梦瑜伽中主要修持的脉轮有4个(密轮、心轮、喉轮、额轮),在光的课程中脉轮有12个。
不同流派的脉轮符号和颜色也都会有差别,但相似或相同脉轮的位置差不多,比如眉心轮(或者叫额轮),它们都在眉心中间,并且有相似的功能,只是有些流派中,它会有对应的颜色,但有些流派是不讲究颜色的。
六、脉轮的活跃与能量平衡
前面我们讲到脉轮是能量中心,这个能量中心旋转的时候就会产生能量。当旋转速度越快,它产生的能量就越多,反之就越少。当脉轮不旋转了,它不再产生能量,那它就堵塞了,此时它没有办法发挥自己的功能。所以只有当脉轮活跃起来的时候,它才能产生能量,并为我们提供能量。
但这并不代表脉轮越活跃就越好,脉轮的修习讲究的是脉轮能量的平衡。脉轮能量平衡是指能量不能过多,也不能过少,而是要刚刚好。以1-10来计算,0不好,同样10也不好,居于中间的能量才是平衡的状态,最理想的莫过于5-6之间。
正如一个硬币有正反,脉轮也有“正反”两面性。这个两面性指的是,它能扩张,就会收缩;能向上流动,就能向下流动;能向内就能向外……这两股相反的能量始终要平衡,脉轮才会处于个健康、平衡的状态。
脉轮平衡的观念与我们传统文化中的阴阳平衡概念有些相似,《道德经》、《易经》等传统典籍都在告诉我们要保持阴阳平衡,不能不柔也不能太柔,不能不刚也不能太刚,刚柔并济才是平衡。
脉轮也一样讲究平衡,而不是我们想象中的能量越多越好,俗话说“过犹不及”,太多了,就要出问题了。所以,脉轮相反的两股能量要均衡,才能保持脉轮的平衡。
七、脉轮的重要意义
1. 首先,脉轮体系是构成所有瑜伽的理论基础。瑜伽练习基于能量或脉轮的概念。
有一句话说:“瑜伽的体式其实都是围绕脊柱在做功课。”瑜伽的体式练习其实就是在矫正脊柱回到天然的正确的位置上,当脊柱回到正确的位置时,围绕着脊柱的各个脉轮也会回到其位置,各个脉轮的能量能够达到平衡,正常发挥其功能。
学习瑜伽,或者作为一个瑜伽修行者,掌握脉轮的知识,学会调节脉轮能量平衡对于我们的身心灵成长都有极大的好处。
2. 脉轮能量的平衡影响我们的身心健康。
在瑜伽修行中,我们相信影响我们粗身(身体)健康的并不是身体本身,而是精身(能量层面、意识层面)出现了问题。每个脉轮都有其对应的身体部位,以及身心灵层面的功能。在脉轮能量平衡的时候,我们的身体功能、心理都会处于健康、稳定的状态。
3. 脉轮携带的印记会影响我们的身心健康,从而影响到我们的生活。
传统瑜伽和阿育吠陀都相信,每个脉轮都会携带前世今生的印记,比如记忆、情绪、创伤等等。其中有些印记可能在潜意识层面,我们不会意识到这些印记的存在;有些印记会在我们的意识层面,并且被保留在不同的脉轮中。不管是在哪个层面,这些印记都会影响我们平时的判断、行为、性格等等。我们可能永远不会知道某些印记,因为它不会显现出来,但我们能够感受到它的存在。
当我们了解了脉轮,透过脉轮的修习,我们会对原来没有意识到的东西有所觉知,把它们带出来之后,有意识地用不同方法去清理它们。在《哈他瑜伽之光》中就有提到透过不同的练习去清理和净化经脉和轮穴中的堵塞,让能量更好地流动起来,进入到中脉。
4. 脉轮是灵性修行体系之一,脉轮的平衡直接影响到我们的身心灵修行进程。作为身心灵修行人,了解和掌握脉轮,学会保持脉轮的平衡对我们来说很重要。
开启脉轮有什么好处?
脉轮是人体中有七个能量中心,包含:海底轮、生殖轮、腹轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。
海底轮:位置在脊椎骨尾端,往下延伸到双脚,这个脉轮使我们追求在物质世界生存的热情,在逆境中求生存的意志及确保后代繁衍的基本能力,带来安全感及稳固的感觉,使我们体验到物质生活的丰硕和心灵上的满足快乐感受。
生殖轮:位置在耻骨上方到肚脐的位置,这个脉轮呈现出对亲密关系的渴望,这个脉轮的器官专管体内压力腺体-肾上腺及各种荷尔蒙的分泌。
喉轮:
由眉间轮向下,到喉结的地方,称为喉轮,这里一共有十六根气脉,像倒转的雨伞,接眉轮诸脉,包括到上胸部的食道及气管,这个喉轮又名受用轮。依照印度治病的方法,注重气脉治疗,喉轮的十六脉若不干净,心中便难得安宁,烦恼多病,所以瑜伽术中有用白布清洗食道及胃部的办法。
四川治疗疟疾,也有用鲜的葛根,去皮后,以病人中指为一寸,由口腔通入食道及胃,疟疾即愈。所以如能保持食道清洁,则可健康少病。
以上内容参考:百度百科-三脉七轮