传喜法师:可以一边听经,一边念佛吗
1、这样子都不如法，不可以。听法要把身心敞开来，承接教法，而且对说法者要充满恭敬，眼睛看着，充满感恩的心看着他，非常用心的去聆听教法，思维法义，这才是如法的听法状态。
2、不可以，绝对不行 听经是开智慧的，过程中要深入体会经文的意思，道理，这样才能得到利益。念佛也是一样，不起杂念直到一心不乱才是真正的念佛功夫，念佛的时候真要杂念顿消，一心不乱，你还能听到经么。
3、问题是你看的经文和你念的佛会不会一致，例如说你诵经，那条佛珠也是同个经文，那就可以，如果是一边看经，一边念佛珠的令一种经，那样子不是很好。念佛不是说嘴上有念就行，心里没佛，是没效果的。
传喜法师:幻相非真,假名莫执
1、你看得见的摸得到的这恰恰是不真实的，你眼睛现在看到的日光灯，日光灯的这个光是不是真实的，有一点科学知识的都知道，这个日光灯它是随着电的五十赫兹在一亮一暗、一亮一暗的，但是你有没有看到一亮一暗？你没看到。
2、虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
3、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 无明不过是本性中缘起之幻相。 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
4、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。 1若心有住，（经典语录 ）则为非住。 1如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。 1如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
5、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。无明不过是本性中缘起之幻相。一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
传喜法师如何联系
微博私信。传喜法师出生在1967年10月26日，父母亲都是普通劳动人民，出生在上海。一直禀承恩师悟公上人的教诲，持戒念佛，自度度人。可以微博私信联系。
你可以先自行修学佛法，努力积累福报功德，机缘到了好的老师就出现了。
还可以联系一下传喜法师主持的宁波慧日寺，也有女众部。传喜法师人品好，道行深，名气大，显密精通，跟随这样的依止师肯定有前途。其他不清楚，可在各大佛教网站上留意了。
传喜法师 最足以显示一个 人性 格的，莫过于他所嘲笑的是什么东西。 低调做人，和气为贵，以 人性 为本，做一个冷静、深沉、含蓄、有修养、有情趣的人。 长期地违反 人性 大家就会生病。
传喜法师 有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方 看的 太重。韩寒 走着走着，他想起刚才 看的 电影里敲梆老头被害的情景。 教育的神圣是寓与教育的平凡之中的。把教育 看的 过分神圣，会忽视它的平凡，远离它的真实。
传喜法师:要常常依止善知识
1、所以皈依了叫近侍男，近侍女，常常亲近善知识，常常亲近道场，常常亲近法，这叫优婆塞、优婆夷。我们每个人都应该要有这种动力学佛，这样才会进步不退转。不退转，你进了一步，然后就有相等量的业障会现前。
2、不要说一本书一个法，唯识或者法相，中观乃至小乘声闻缘觉乘，没有善知识的引导，我们两眼一抹黑什么都不知道，所以，我们要永远依止善知识，亲近善知识。
3、所以说需要有善知识给他开导，让他知道，否则他自己不了解这些现象的。学任何的佛教法门都是要依止善知识，哪怕你想学个打铁、学个木匠，那你也要找个老师的。这些都是正统的，像爱迪生那种偶尔的是不多的，都是很少的。
4、师父：像这种都是在你们自己的佛堂里念念佛，呈现出一个缺点，就是没有依止善知识。总认为我修学佛法，念一句佛号，就自己这样坐在那里，大家一起念念，其实无论你是五十个人，还是一个人，学佛都要依止善知识。
5、先要把自己变成三宝弟子才能闻法，所以先要有僧宝善知识给你三皈依，你才能得到皈依体。如果不皈依僧宝善知识，你能不能得到皈依体？能不能得到五戒体？得不到的。
6、好在他跟善知识结上缘了，有依止了，或者别人依止了，他沾上。比如说你们到庙里来写牌位一样的，他生前又不认识我，但是别人给他写了个牌位，以这样的因缘，大悲铁钩，中阴身摄受。
传喜法师:如何念佛修行
净土宗的念佛法门，是以修戒定慧为宗，以念佛为本。不修戒定慧的念不是真念。
观相念佛 这种方式，一般是把某一佛像，当作观想的对象，使被观想的佛像，能够在念佛的人的心中历历分明，也就是说，观相念佛，事实上就是“以一念代万念”的方便方法而已，念佛的人通过这样的方法，来止住妄心。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》，四部《阿含经》等。
传喜法师:念佛有哪些方法,如何念才有功德
1、高声念：声音洪大，把全身之精力，都贯注在一句佛号上，对治昏沉懈怠，驱除相续的杂念，若昏昏欲睡或想入非非，猛一提起精神，顿觉头脑清醒。默念：不出声，只是心在念，心中清楚明白，闲于一切处，一切时。
2、首先将手洗干净，以表自己的恭敬，认真的将《心经》抄写一遍，抄写在本子上，多念几遍开经偈，将心静下来，多想一些比较美好善良的事情再开始念诵《心经》。
3、念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，即是念佛之心，专注于佛名号，即摄意根。口须念得清清楚楚，即摄舌根。耳须听得清清楚楚，即摄耳根。此三根摄于佛号，则眼决不会乱视。
4、高声念 若神志昏沉，或妄想纷起时，振作精神，高声念佛，声声快足，乃至高亢入云，别具一番境界。高声念佛能护耳根而启心灵，涤荡五阴之尘垢，观音入心，则心易专而杂念少。
5、念佛的十大功德利益 昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。
6、我们要对治烦恼有两个方法，你有两个选择：第一个是“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”；第二个是“本来无一物，何处惹尘埃”。
