诸位怎么看《弟子规》和佛教的关系
学习《弟子规》，相当于学习世间人的一个行为规范，可以做一个世间的好人，但它尚不是佛教中的善人，它距离佛教的《十善业道》，还有相当一段距离。
《弟子规》是中国传统文化的重要组成部分，它强调了孝顺、尊重、诚实、守信等美德，这些美德与佛教的教义有很多相似之处。通过学习《弟子规》，可以更好地了解中国传统文化和价值观，从而更好地传承和弘扬中华文化。
佛教所有的弟子们，一定要离十恶业，修十善业。十善，身是不杀生、不偷盗、不邪淫；口是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；意是不贪、不嗔、不痴，这是佛法给我们讲的基本法。
为什么和尚不能吃肉
佛教不吃肉是依据佛教的戒律，佛教中基本的戒杀，吃肉属于杀生，犯戒。因此出家人不能吃肉。《楞严经》我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。
其实和尚也不完全不吃肉，身体弱的和尚，是允许吃“五净肉”，我就是身体不好，吃五净肉。什么是五净肉？1，不是自己去杀的肉 2，不是自己想吃叫别人去杀的 3，不是因为自己的到来，别人为自己杀的。这是三净。
为了保自身。在和尚看来，如果吃肉，便和动物并无差别了，和尚追求至高禅道，自是为保自身，不愿吃肉。03 吃肉者如同杀者。吃肉者与杀者共业，诸恶业中，杀业最大，诸功德中，放生最大。
现在世人所食用的肉，多为夺命他杀，且是为“我等”吃肉者而杀，所以不可能是“净肉”。佛在世时允许弟子吃的“净肉”，并不是真正的众生肉，而是佛以神力所化现的、没有命根的“假肉”。
妙祥法师:在家居士怎样守五戒
居士守五戒是最简单的要求，五戒：杀生，偷盗，邪淫，妄语，喝酒。 问题二：居士五戒是什么意思 大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。
佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
不偷盗，不问自取是为盗。不随意取有主之物。不邪淫，不与自己妻子{丈夫}以外的人行房事。不妄语，不说假话，是非话，不搬弄是非 。不饮酒，不饮食对身体有害之物，包括毒品，烟，酒。饮酒有36种过失，所以 不饮酒 。
居士戒律：五戒（在家生活）：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。八关斋戒（一日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升为不淫），还有：过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。
所以这个戒不一定像看上去那么容易守，让我们来详细分析一下。 1，路上拣到东西，看看周围无人，就拿回家去，是否犯偷盗戒？ 如果是真正的无主之物，取之不犯偷盗戒。
