我想知道中国大陆内都有什么神学院,不包括香港,还有考取神学院需要什么...
1、省属本科神学院有：浙江神学院、山东神学院、广东协和神学院。省属专科（大专）神学院（圣经学校）有：福建神学院、安徽神学院、江苏省圣经学校、黑龙江省圣经学校、吉林省圣经学校、陕西省圣经学校、江西省圣经学校等。
2、看你在哪里喽，我知道北京有个燕京神学院。本院概况 燕京神学院系经国家宗教事务局批准成立，由华北、西北十省、市、自治区基督教两会合办的基督教神学院。
3、你如果是三自的，而且户口属于鲁浙闽赣沪任何一个地方的。就可以报考上海的华东神学院。条件如下：受洗、立志奉献，有一年事奉经历。
4、学习可以让我们得到财富。学习可以让我们赚到更多的钱，因为你有了别人没有的知识。知识是可以变成财富的。不同的职业因为所需要的知识水平不同，得到的钱也会有一定的差别。你的知识会以钱的形式回报给你的。
静波法师:欲望少一点,快乐就多一点
1、释静波法师：我觉得首先是要量力而行，给自己一个定位。我还是那句话，「简单才自在。」人就是这样，欲望少一点，快乐就多一点。为什么要做奴隶呢？我希望大家做主人。
2、相反过低的欲望，极可能显示着这个人的身心不够健康，并不意味着欲望越少快乐越多。合理的追求欲望，达到一定的满足感才是一种快乐。但是不合理的欲望，永不满足的心态，自然就品尝不到快乐。
3、这是一个充满诱惑的社会，这是一个欲望膨胀的年代，人们的心里塞满了欲望和奢求，穿要高档名牌，吃要山珍海味，住要乡间别墅，行要宝马香车。一切都被欲望支配着。
谁能给我讲讲各种佛经的不同用法
心经故名思议，以心行为主，言简意赅的说明了心识与诸相的关系。是唯识方面的精华，可以启人智慧。
第二种是通过连续严密的一句接着一句的持咒获得内心的平静，因为杂乱的念头在持咒的过程中是升起不了的。
概念不同 经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。
．先喻。先设譬喻，然后引伸。如说有人贪着妙花，而采取时，为水漂流，众生如果贪爱五欲，也会被生死之水漂没。6．后喻。先讲道理，后设譬喻来显示。如佛经上说，勿轻小罪以为无殃，水滴虽微小，能够渐满大海。
就是你念经，咒，用法的时候，其中的作用从你内心最深处，最潜意识处开始作用，去除你本人无法获知的微妙烦恼心，分别心，执著心，妄想心的波动，邪念。
哲学理论不同 小乘：主张“我空法有”否定主观的真实性，但不彻底否认客观存在 。大乘：主张“法我皆空”，不仅否定了主观的真实性，也否定客观的真实性，是彻底的唯心主义。
佛陀有说过让弟子脱下袈裟一世成就吗
没有出处我们不能信这个说法 末法时期，魔子魔孙披上袈裟混进佛门，以出家人的形象破坏佛法。
文字说：佛说那时我将率领我的弟子，脱掉袈纱走出寺庙，而且一世修成！”这与佛说的“末法时代，净土成就”相吻合。
静波法师：佛陀有说过让弟子脱下袈裟一世成就吗？问：佛经中记载魔王波旬对佛陀说，末法时代我穿你的衣，坏你的法。佛陀流泪不做声。可现在有一种版本说，佛陀告诉波旬说，那时我让我的弟子脱下袈裟，走到民间，一世成就。
没有任何佛经讲过这么一句话！这都是后人根据佛经撰写出来的东西，佛经里面没有，可参见《长阿含经》《大般涅槃经》卷七：佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。
脱下袈裟走出寺院，一世修成。和禅宗的思想很接近，如六祖所说：心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无暄。若能钻木出火，污泥定生红莲。
佛说：“我有僧宝留世。”魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”佛说：“不会。
静波法师结过婚吗
一个人要想改变自己的确是比较难的，希腊神话里讲有只猫特别喜欢一位美少年，就去找咒师把自己变成了一个美女，后来就和那位美少年结了婚。
极乐寺是东北三省的四大著名佛教寺院之一，与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名。已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位，现在由静波法师住持。
已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位，现在由静波法师住持。
静波法师的介绍
1、佛陀时就有魔王，佛魔都在众生心念。魔道也是考验修行人道行，坚定信心的试炼所。他们不怕堕地狱，成就真修人，也是难能可贵。
2、中国*** 所倡导的「构建和谐社会」的理念，应该是构建「和谐世界」的基础。这是客观理性的选择，是社会发展和文明进步的表现。而和谐是建立在一个共同规范基础上的彼此认同、求同化异。
3、它既是佛教徒参谒朝拜的北方佛教圣地，也是中外游人观赏浏览的名胜所在，已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位，现在由静波法师住持。极乐寺是由北方名僧天台宗第四十三代宗传弟子倓虚法师创办的寺庙。
