破戒的过患
1、因为清净持戒可以获得不可思议的功德，所以破戒之后所得的过失也会招感无穷的恶报。如同一个解犯了国家的法律，其人要受到法律制裁一样，而受戒之人，破戒后同样会受到因果规律和护法神的制裁。
2、不要说具有清净戒律的出家人，即便是破戒的出家人，损害他们也有严重的过患。 为什么呢？因为如今的出家人无论再怎么下劣，最迟也会在胜解佛出世时证得圣果，从这个角度而言，任何出家人都不应该受到迫害。
3、这两天为了防止再次破戒，又开始不停的听戒色录音，希望再次给自己洗脑，当听戒色音频后，发现之前听过的音频，对自己的效果不太好了。所以又买了新的课程，希望自己在戒色的路上走的更远些。
4、当戒色的热情开始下滑时，应该要多思维邪淫的过患，看到别人那么痛苦的症状报应，应该要引起足够的警觉和警醒。平时一定要多思维邪淫所导致的各种危害和各种痛苦，这样才能让自己保持足够的危机感和紧迫感。
5、破戒就破戒了，能怎样。西经照样去取，戒律还是照样犯。我们从一个实际角度去理解。佛教五大戒律分别是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
554|破戒与破见
1、我当时理解不深，以为戒律是形式，见地是内容。破戒犹可补，破见难再成。这件事情过去了些日子，直到我重读《论语》，在子张篇中看到了子贡对于叔孙武叔的鄙夷，我才对破戒与破见有了更深刻的理解。
2、在很多人看来，破戒之罪至为严重，而在禅宗看来，破见之罪往往是更为严重的。此非禅宗不重视戒律，而是认为持戒的最大意义，在于戒行是否符合清净的心性、般若的正见，不仅以戒为师，更以见为师，以合乎正见之戒为师。
3、本幻法师于破戒及破见之出家僧，能否单独顶礼之事。佛在《大般涅槃经》卷第六中曾说过：「迦叶。若声闻僧中，有假名僧、有真实僧。有和合僧，若持戒、破戒，于是众中等应供养恭敬礼拜，是优婆塞以肉眼故，不能分别。
4、佛教用语。破戒可忏悔，破见无可忏悔。破戒是个人行为上的过失，可以忏悔纠正。而 破见是根本思想的错误，在见解上已无法再接受佛法真理，因而永远与佛道无缘。
下午就受皈依了.好高兴,又怕自己守不住五戒.怎么办.
1、可以七次往返，这是对男众的施舍，女众只有一次机会。破戒后，认识到自己的错误，真诚忏悔，固然比不认识自己错误、不忏悔强，然就声闻戒律而言，犯根本戒的罪是忏悔不了的，果报在地狱。所幸净土法门给了破戒行人一线生机。
2、你受了五戒，正好乘这个机会远离赌场，一个念佛行人都要布施，把自己的东西都布施给别人，你还在想怎么把他赌一把，把他搞的倾家荡产。
3、三归五戒中的五戒如果你认为你现在机缘未到先暂时可以不受，等机缘到时在受也不迟，但你平时生活工作时就要注意自己的言行因为你已经是一名佛教居士了（等你皈依后）。
4、另外，五戒中也没有说不准吃肉，只有受了大乘的梵网菩萨戒，才有不食肉的戒条。但作为佛弟子，我们修学菩萨道，最好是素食，因为素食不食肉是在培育我们的慈悲心。
