请法师讲一下,什么是开悟,开悟之后的境界是什么样的
学佛过程中，有时候有若“灵光一现”，好似有所见，那是一心精进修行时的少分相应，暂得如是，不会长久的，不要以为自己已经“见性”，或“大悟”、“开悟”（如楞严经云：暂得如是，非为圣证，不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。
开悟啊，就是我们对一个东西不明了，最后明了了，这是开悟。我们没开悟的时候，就像瞎子一样，成天闭着眼睛瞎摸；而开了悟以后呢，就仿佛睁开了眼睛，这个地方那个地方有不有拦路石，就清清楚楚了，路就好走了。
开悟过后修炼体系包含呈现真我、身心合自我驱动、树立人格、忘我境界五个层次。
开悟，是佛法修行中的一个重要证量名词，它既是有为法和无为法的转折点，也是世间和出世间的分界点。修行者一旦开悟，就等于即身证得菩萨的初果，同时在知见上与佛比肩平齐，所以，开悟也就是即心成佛。
开悟之后的境界可以描述为以下几种： 一切平等：开悟后，能认识到一切现象都是相互依存和相互关联的，没有高低贵贱之分，没有自我的中心地位。
日常生活中，开悟的人有着自己的悟性，能开悟的人一般都不是泛泛之辈，这样的人有着自己的想法。下面为大家分享开悟的人是什么境界的相关内容。 开悟的人是什么境界1 理可顿悟，事须渐除 开悟并不是修成，更不是成道。
法师如何讲解佛经?佛经如何讲解?
做一个好人 和其他生灵和谐相处。不争，不生气，不埋怨人。心情平和 心有依托 命终自有归宿。我自己大致总结的，但可能有的得有一个渐进的过程。但最终这些结果都能达到。
第一释名：‘佛’者觉也，觉有两义：一觉察名觉，对烦恼障。烦恼侵害，事等如贼，唯圣觉知，不为其害，故名为觉；二觉悟名觉，对其智障。无明寝眠，事等如睡，圣慧一起，朗然大悟，如睡得醒，故名为觉。
讲佛经之前先讲一句阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。
另一方面，佛经主要有两种用途--“理解”和“读诵”。
第三《观无量寿佛经》是讲西方净土理论的依据，很重要。讲修行的方法，讲西方极乐世界九品的因果，上品上生要怎么个修法，上品中生怎么个修法，九品因果。
我在珠海普陀寺短期出家的日子(2)报到
1、首先介绍下本次举办短期出家班的寺庙——珠海普陀寺。 珠海普陀寺位于珠海东坑，前身为怀阉古寺，由2024年始经开山方丈上明下生大和尚历时十五春秋筹建而成园林式的佛国圣境普陀寺，寺里更发展了一批拥有几十名挂单僧人的高学历僧团。
2、寺里的方丈上明下生大和尚，身兼多职，同时是广州光孝寺方丈、珠海普陀寺方丈、佛山仁寿寺住持、揭阳永福寺住持。平时极少在普陀寺。曙进法师笑称，大和尚一年到头在普陀寺也住不了三天。
3、天台山慈恩寺、珠海普陀寺、丽水市青云禅寺可以短期出家。有短期出家，即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等。皆可量己身心所能堪受者而行之。出家功德，高于须弥，深于大海，广于虚空，不可称量。
明证法师《不计较歌》
小事不计较，大事不计较，坏事不计较，好事不计较；不与男计较，不和女计较，一切不计较，万法自逍遥；生也无计较，死也无计较，本心无计较，生死任逍遥；凡事若计较，就是自寻恼，凡事不计较，乐得哈哈笑。
《云水禅心》这其实是一张专辑，而其中尤以《云水禅心》为最美，配以古筝的音律，让人不觉眼前一亮，那种飘逸之感意蕴悠远，清新淡雅，却不失庄严。
」大意是，前念如果执着境界，对所面临的环境产生好或坏、有或无等等反应，那就是烦恼；如果念头一转，下一念离开前念所产生的种种分别、执着、计较，这就是智慧。
歌词：《我要》改编：我曾受过的罪，上天不会饶他。会有人加倍还给他，我要他爱而不得。要他穷困潦倒，我要他沧海一粟。都不及我的话，我要他总被辜负。逞强有多煎熬，我要他枕边永远没有依靠。
佛教的密宗(即真言宗)的祖庭到底在哪?
青龙寺又名石佛寺，佛教八大宗派之一密宗祖庭，唐朝佛教真言宗祖庭，位于陕西西安市城东南铁炉庙村北的乐游原上。佛教八大宗派之一密宗祖庭，唐朝佛教真言宗祖庭。1996年，青龙寺遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。
密宗又名真言宗、原属天竺（古印度）灌顶部。密宗在中国的祖庭是大兴善寺，位於陕西省西安市城南，被国务院确立为汉族地区佛教全国重点寺院。它始建於晋武帝泰始二年即公元（226年），原名“遵善寺”。
密宗祖庭大兴善寺积极开展周末讲经弘法活动 2024/01/05 智慧法师讲演海会云集 聆听法音信受奉行 虔诚诵经密宗祖庭大兴善寺积极开展周末讲经弘法活动。
青龙寺，寺初创于隋开皇二年（公元582年），当时称灵感寺，是佛教密宗寺院，著名的“入唐八大家”中的六家（均为入唐的日本僧侣），都受法于此。这里是日本人心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。
当代佛教界的高僧大德
虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
圣严法师（1930-2024），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
黑龙江梦参老和尚（圆寂否不清楚，健在的话应该在国外）至于西藏还有许多高僧大德，藏族高僧不仅懂密法，显宗的也都懂，其中观思想就直接继承于古印度，这是在汉地找不到的，而藏地对唯识学的研究也较深入。
有两位大德是虚云老和尚的弟子，如下：一诚长老 1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云法师的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。
大安法师宿具善根福德因缘，早年现身于大学执教之际，即深信正法，钻研净土；以解导行，由行升解，解行精进，感应道交。 法师深探教海，专笃净土宗。
