画圣吴道子是那朝的?
1、吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。
2、吴道子的绘画艺术对唐代的绘画有着深刻影响，他被画工尊为“师祖”、“画圣”。吴道子的出现，是中国人物画史上的光辉一页。他吸收民间和外来画风，确立了新的民族风格，即世人所称的“吴家祥”。
3、吴道子（约685-758）唐朝。阳翟（今河南禹县）人。少孤贫，客游洛阳，学书于张旭、贺知章，未成而罢改习绘画。时年未二..苏轼谓“画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣。
五代画僧、诗僧贯休简介《十六罗汉图》,为其代表作。
有《禅月集》存世。亦擅绘画，所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓梵相。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世的《十六罗汉图》，为其代表作。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。
存世《十六罗汉图》，相传为其作品。所著有《禅月集》。
贯休，五代前蜀画僧。俗姓姜，字德隐，婺州（今浙江兰溪）人，7岁出家，能诗、善书、妙画。唐天福年间（937—943）人蜀地，居蜀中龙华精舍。蜀主王建深爱其才，赐“禅月大师”号。
贯休：贯休，俗姓姜，字德隐，浙江省兰溪市游埠镇仰天田人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。
贯休（832？912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
净空凡夫修行成佛经历吗
经中告诉我们，从初信位的菩萨修到成圆满佛，要经历三大阿僧祇劫这么久的时间，更何况从凡夫地先经历出六道，再到小乘圣者的声闻、缘觉，这都还没算呢。
净空法师从自己修学的亲身经历，提出刚开始学佛须以一门深入，专精一门入手。具体地说，就是跟一位老师学，专修一部经典。这个阶段一般是五年，他认为，现代人喜欢博学多闻，广学法门，这其实容易误入歧途。
那不能一概而论，不同的往生者，有不同的品位。品位越高的，修行的起点，就越高，成佛也就越快。在秽土修行，要经过3大阿僧祁劫。在净土修行，无量寿经是这样说的：“汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。
凡夫成佛需要三大阿僧祗劫。阿僧祗劫：华译无央数劫，是多到没有数日可以计算的时间。
如意画代表什么含,义
1、是“事事如意”的四字书法吧，寓意比较好啊，代表着做每件事情都很顺利，让人满意。
2、玉如意象征着吉祥的意思。如意是一种象征吉祥的传统工艺美术制品。说到“如意”，人们都不会陌生。现如今的会面、通信也会相互祝愿对方“万事如意”、“吉祥如意”等用语，即随人意。从字面上讲，如意无非是符合自己的意愿。
3、吉祥如意听姓名便是一种十分吉祥如意的物品，一般被大家作为一种摆饰，喻意大约也就是可以事事顺心，万事大吉的含意。提起如意想必大多数人都不陌生，它以独特的形态而闻名，经常被人们绘画进一些吉祥画作之中。
4、如意，单是从名字上我们就可以看出，如意两字简单明了，表示着佩戴之人做什么事情都很顺利，万事如意，虽说很简单，但这是所有人内心最真切的愿望。
5、而数字九与灵芝图案的结合，又使得这柄如意具有了九如长寿的象征意义。
6、金如意的造型百变，寓意美好，是展现东方人气质最好的饰品之一，与钻石等珠宝的浮华相比，低调而含蓄的如意无疑是一种更加能象征吉祥的工艺品。
玄关挂南无阿弥陀佛字画好吗?
1、好。很好。非常好。这是邻居一种法布施，发心是想让其它人见到六字洪名念一遍即有无量功德，种下金刚种子，成为以后成佛的种子。同时，念佛号对自己和看不到的众生都有极大的利益。
2、可以的。佛菩萨的造像，放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。
3、但是佛陀不允许使用神通。因为定力不够使用神通容易坠入魔道。还有就是人人崇拜神通就不会崇拜佛陀的正法。所以不是佛教教义。正法指佛陀对世间万物定的法。所以要修的是自己的心。而不是在乎佛号贴在哪里。
