为什么说愍生法师不懂佛法妄破《楞严百伪》
1、以吕澄的佛学造诣，别说什么愍生，就算玄奘再来都未必能比得过吕澄。他说楞严经假，楞严经就真不了，这个时候不要提什么宣化，虚云，这些人压根没念过什么书，说句实话，都没资格和吕澄在佛学方面相提并论。
2、但如果有人看到了大乘后期的现象，就全盘否定了大乘，就和有人用部派佛教后期的现象否定了原始佛教一样，是不公平也是不正确的。 修行的精神应该合乎中道，既不偏重内涵，也不流于形式。
净明忠孝全书的由来
全书 经净明道第三代嗣法宗师徐异校正，于元泰定四年成书。倡导儒道融贯，建树净明忠孝道的道书，六卷，宋末元初净明传教法师黄元吉（希文）编集，明白云霁《道藏目录详注》谓：“言净明，只是正心诚意，忠孝只是扶持纲常。
所谓“龙沙”，则为净明道的“龙沙谶记”，如《净明忠孝全书》言：“初，都仙太史许真君以晋宁康甲戌岁于豫章西山升仙，尝留谶记云：‘吾仙去后一千二百四十年间，五陵之内当出弟子（今作地仙，误也）八百人，师出豫章河西岸，大扬吾教。
净明道亦称净明忠孝道。该道派发源于南宋高宗绍兴年间。直到元朝初年，道士刘玉清整理＂净明法＂之教法教理，著有《净明忠孝全书》一书，正式创立了净明道。
元初道士刘玉清整教法教理，正式采用“净明”为教派名称。主要经籍为《净明忠孝全书》，收于《正统道藏》太平部。成为宋元间在江西南昌兴起道派中一支重要道派，在江西以及江南广为流传，至今仍广泛影响江西的民风。
前四篇为《净明道师旌阳许真君传》《净明经 师洪崖先生传》《净明法师洞真先生传》《净明监度师郭先生传》，是许逊和“净明三 师”—— 张氲、胡慧超、郭璞的传记，皆采撷前史和传闻撰成，可资了解净明道神仙谱系。
净明道的社会影响
明中叶以后，正一道由于道流素质低、对教理教制无建树等自身因素，加之统治者的疏远，在上层社会的地位日渐衰落，社会影响也减弱，组织发展停滞。 全真道因与元室关系密切，加上明室起自南方，器重正一道的社会功用，故在明代主要活动于民间。
净明道净明道在南宋高宗绍兴年间兴起，又被称为敬明忠孝道。一直到元朝时期，刘玉清整理了静明法，才正式创立了净明道，主要以符箓为主。净明道在元朝和明朝时期具有一定影响力，后来慢慢的也走向了衰败。
道教教派之一。道教四大天师之一许天师许逊为祖师。江西净明道，以忠孝神仙、强调世俗伦理为其主要特色，学界多以为净明派乃是受理学影响而产生的一个道派。
道教历史上比较有影响的有5个大派：正一道：下面又分有灵宝派、正一派、龙门派、茅山派、阁皂宗 全真道：又有南宗和北宗之分。支派也有很多，如遇仙派，净明派，南无派，随山派，嵛山派，华山派，清静派等。
成吉思汗问长生久视之道，告以清心寡欲为要。问治平之方，则答以止杀。成吉思汗甚器重，称为神仙，仍遣使送还。其后累降旨褒扬，并命邱长春管领”天下应有的出家善人。
