和尚说富含禅机的话叫什么
1、·参透禅机是指领悟了发人深省富有意味的妙语。2·禅机，佛教禅宗和尚谈禅说法时，用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，使人得以触机领悟，故名。
2、大悟无言：大悟后才知沉默是金，守嘴是福，嘴上不多说，心明白就行，真话转弯说，反话正着说，沉默的时候觉得很充实，开口说话，反而觉得空虚，身处孤独而享受孤独。
3、禅机实际上是禅宗“机锋”的另一种说法，意思是指机警犀利的话语，也指话语里的锋芒。其实就是把深刻的道理放在浅显的语言中，让听者去思考，领悟的意思。
4、”禅师看了看说：“来了！来了！”他说：“你不是这个人。”禅师问：“谁是这个人？”和尚就说：“你给我一文钱。”随后，布袋和尚唱颂道：只个心心心是佛，十方世界最灵物。纵横妙用可怜生，一切不如心真实。
5、是佛教禅宗和尚谈禅说法时，用含有机要秘诀的言辞﹑动作或事物来暗示教义，使人得以触机领悟。也指能以发人深省富有意味的妙语。
万年山的处寂禅师其人
1、住了一段时间，他便四处周游，寻师访道，来到四川资州德纯寺（今四川省资中县宁国寺），想参拜木棉袈裟的获得者智诜禅师，但智诜已经谢世，由其弟子处寂接任住持。他早就知道金和尚要来，叫僧徒们把寺庙打扫干净。
2、元年间其法嗣无相〔 （683-762） 新罗国王子、遣唐使〕领师命四次从资洲北上对万年寺修造，使之成为当时川中最大丛林之一，因此后人将处寂敬奉为万年寺开山祖师。
3、宋代范成大曾游此地，赋诗曰：“行人动魄风森森，二岩奔黑走太阴；不知七十二洞处，侧足下窥云海深。闻有神龙依佛住，振触须臾遭雷霆；两山竹木晴日照，我亦闲游神不惊。
圣严法师《非干我事》
1、仰山慧寂禅师问沩山灵佑禅师：「百千万种现像一起来的时候，该怎么办？」沩山说：「青不是黄，长不是短，诸法各住自位，非干我事。」许多问题都是围绕着「我」而产生的。
2、年2月3日下午四时，圣严法师圆寂，享寿80岁。 圣严法师佛学经典名言语录大全 提升人品篇 1 尽心尽力第一，不争你我多少。 2 需要的不多，想要的太多。 3 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。 4 忙人时间最多，勤劳健康最好。
3、我说：「我又不是一个高僧，我是一个普通人，你还没有每天跟着我的时候，或许还会觉得这个圣严老和尚可能有一些名堂，现在你天天跟着我，你看我，也吃饭、也睡觉、也会打瞌睡、也会偷懒，有时候也会唠叨。
识心达本,但得其本,不愁其末——慧寂禅师
如今且要识心达本，但得其本，不愁其末。他时后日，自具去在。若未得本，纵饶将情学他亦不得。汝岂不见沩山和尚云：‘凡圣情尽，体露真常，事理不二，即如如佛。’”慧寂禅师圆寂于大中七年（853），春秋八十三。
创入悟境力求相续，提持功行力求不断，现业流识直下即为本明空慧，自然净除其“浊边过患”，所谓“随缘消旧业，更莫惹新殃”即是悟后之修。
怀海说：“ 此乃暂时歧路耳！经云：欲识佛性义，当观时节因缘，时节既至，如迷忽悟，如忘忽忆，方省己物不从他得。
不要三明六通。何以故？此是圣末边事。如今只要识心达性，但得其本，莫愁其末；他日后时，自在具足。若未得本，总将情学他，终不可得，得亦不真，将来成魔有份。
仰山慧寂禅师的公案
1、一）一句疑杀天下人师（仰山）问双峰：“师弟近日见处如何？”曰：“据某见处，实无一法可当情。”师曰：“汝解犹在境。
2、禅宗公案名。为仰山慧寂彻悟过程的一则公案。仰山慧寂于石霜性空座下为沙弥时，尝有一僧前来叩问性空「如何是西来意」，性空谓，如能将千尺深之井户中人，不借绳索而能救出，则回答汝何谓祖师西来意。
3、没有断指佛，有一个断指求法的故事。断指求法（禅宗公案之五十一）素有“小释伽”之誉的唐代仰山慧寂禅师，九岁时被父母送去寺院出家，到十六岁时，父母又想尽办法要把他接回家还俗、完婚。
4、禅宗公案最著名的都出自《五灯会元》一书，都是收集的祖师大德的公案，还有《宗镜录》等。其他还有各地的祖师大德也有收集有禅宗公案的。
来果禅师的来果禅师简介
来果禅师（1881-1953），俗家姓刘，名永理，字福庭。湖北省黄冈县人。出家后，法名妙树，字来果，号净如。
来师身体魁梧，声音洪亮，仪表威严，性情豪爽。主持高 三十五年，行头陀行，挖土担粪，样样俱来。来师宗说兼通，普接三根，隐理致机，用於普说之中。
来果禅师的记忆力极好，其父教他读四书五经，不到一年，即能倒背如流。来果禅师七岁时，曾偶然听见邻僧读诵《心经》，至“无智亦无得”一句时，豁然有省，遂萌出家之念，并坚持早晚念诵《心经》各七遍，习以为常。
来果禅师，俗家姓刘名永理，字福庭。出家后法名妙树，字来果，号净如。湖北省黄冈县人。他宿具善根，四岁时，随母亲到寺院，指佛像问∶“这是什么？”母答∶“菩萨。”他说∶“抱我到菩萨前看看。”母拒不肯。
来果禅师，法名妙树，号净如，俗姓刘，湖北黄冈人。
