广西南宁寺庙大师是谁
另一种说法是，卢仙是北宋时期的一位道士，他曾主持修建了南山寺，并担任过该寺庙的主持。还有一种说法是，卢仙是明朝的一位官员，他曾在南宁任职，并主持修建了南宁的许多古建筑。
根据查询中国航空旅游网显示，南宁五圣宫供奉北帝、天后（即妈祖）、龙母、伏波、三界五位民间圣神。南宁圣堂是南宁市文物保护单位。位于广西南宁市邕宁区蒲庙镇团结街。距南宁市中心约20里。是展示中国宗教文化的游览胜地。
老和尚倒是很难遇见了，倒是大青山的寺院里的住持，虽然年轻，但是是佛学院里出来的，有事可以去请教的。
确实没错，我在二王庙待了一个月，目睹很多癌症病人从全国各地而来，来的时候都是临危，走的时候与正常人一样。
南宁五通庙也称五通神庙，庙内供奉着五通神与花婆等神祇。其中的五通神或称五显灵官，为自然神，据民间传说这五位神祇能帮助人们祛邪避灾，祈求风调雨顺、家庭平安。阴庙一般指葬着亲人或祖先的庙宇。
佛教教育短片:为什么要放生护生
1、真正的放生，是从刀口下面救下来，不讲价钱，为了救这个生命，不惜代价，这就叫做放生了。
2、如果你为人父母，教育自己的孩子放生的功德最大。
3、放生是一种保护生命的行为。在佛教中，一切生命都应该被尊重，包括人类和动物。放生就是一种让动物获得生命的保护和尊重。很多动物被囚禁在狭小的空间中，生活条件很差，甚至面临被杀害的命运。
出远门在家走的时候给那神烧香能保右一路平安?
有平安就有寿命，没有平安谈不上寿命，所以念佛就是念平安。
元月初五，“路头神”是吴地地区民间所信奉的一位财神。俗以此日做为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。“路头”又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。
出远门应在家里有佛仙堂的去上香，祈求佛菩萨和仙家保佑。如有家堂可在家堂上香，求一路风顺，事事平安。不必去坟地烧香，路途远不便，说明意思在家上香就可。
家和万事兴的作者简介
《二十年目睹之怪现状》为晚清四大谴责小说之一，作者吴趼人，字小允，又字茧人，原名沃尧，后改趼人。
释仁焕，法师祖籍广西，壮族，生于1953年1月，青年由医入佛，中年出家为僧，现任广东化州南山寺住持。释仁焕法师一生秉承人间佛教精神，弘扬中华传统道德，教导众生认识生命，完善本分，重视家庭教育，构建和谐社会。
家和万事兴 发音：jiāhéwànshìxīng 释义：家庭和睦就能兴旺。出处：晚清四大谴责小说之一的《二十年目睹之怪现状》（作者吴趼人）˙第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：‘家和万事兴。
“将相和，国富强”不是三字经里的，是《家和万事兴》里的。将相和国富强，家人和业必兴；夫妻协力山成玉，婆媳同心土变金；妻贤夫祸少，子孝父心宽；老爱小少敬老，和睦堂礼富寿广；和气家中人为贵，和为福也。
求《家和万事兴》原文及出处 家和万事兴，原文为：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：‘家和万事兴。意为家庭和睦就能兴旺。出处：《二十年目睹之怪现状》第八十七回。
《新婚后，我枝繁叶茂多子多福》类似小说介绍 《家和万事兴》作者：米兰柯南 这本小说以家庭为中心，讲述了女主角与丈夫一起经历各种家庭琐事、亲情纠葛和成长的故事。
白血病应该如何念佛回向?
首先，佛法讲自度度他，就是先自我完善，取得了经验体会（有实际体验），然后由己及人，广度众生。
趁病人高兴容易接受的时候劝病人不要想病一心诚念阿弥陀佛，这是最好的心。家人一定诸恶莫作，众善奉行，印经，放生（家人如果都配合吃素，互相鼓励，形成良好殊胜的氛围），念佛，把所有功德都回向给病人。
如果出现这种病，只能一方面要依靠药物治疗，另一面要忏悔修行，放生吃素，做种种的功德去回向伤害的众生，如果借助三宝的力量才有可能化解。愿吉祥如意，准提心脉善嘉幢合十。
仁焕为什么退出南山寺
根据查询南山寺官网得知，仁焕法师退出南山寺的原因是为了世界平安和谐而努力。曾立下“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”之大愿，并发誓“饿死不化缘，冻死不攀缘”。因此，仁焕法师决定退出南山寺，为世界和平和谐做出努力。
因为仁焕师父已经去化州南山寺。仁焕师父已经去化州南山寺了，所以马山灵阳寺就关闭了。
回宿舍后了解到大佛寺是仁焕法师2024年发心建立的，为方便北方的信众不用跑到广州南山寺去学法。寂静法师讲法时首先感恩的就是仁焕法师，他说他02年得病时也打过佛七，但是对南阿弥陀佛不那么相信，后来自己病好了才明白：越相信越受益。
