法无定法,顿悟为法.
1、法无定法，一般须以下三步。学佛首先要认识自己的本有的佛性。选择自己喜欢的一个法门如：念佛、念咒、参禅、观想等，来对治自己的习气。因缘成熟时就会彻悟本性得大自在。顿悟也是渐修行的结果。
2、所以后来人这么解释，那么解释，解释得很混乱，认为法无定法就是你别讲，讲出来就不是法了。其实不是这个意思。释迦牟尼佛在菩提树下开功开悟之后，不是一下就达到如来这个层次了。他在整个49年的传法当中，也是在不断地提高着自己。
3、它的意思是说：事情不一样，事情发展阶段不一样，我们要处理它所用的手段方法也要不断变化才行，而不是拘泥于一种模式和方法。
4、“法无定法”指佛之教法，此“法”无恒久不变之理，是谓无定。“非法法”，以法之无定，而知法即法，非法亦法，故谓之非法法也（不是“法”的“法”）。
5、意思是：人世间的人没有一定的法则，只有了解了这些法则，才会明白原来没有固定的法则就是最好的法则。
佛教禅宗上所谓的“悟了”是指什么?
“悟”这个字是一个吾一个心，也就是吾心为悟。找到自己的真心，也就是禅宗所说的“明心见性，大彻大悟”。这是如人饮水，冷暖自知。无法用语言和文字能表述清楚的。用现代的话来讲，就是他明了了宇宙人生的真相。
禅是一种宁静的心功能，具备禅心的人看问题能够穿透事物的表面而见本质。当一个人有那种能力看清人、事物的本质时，他会对以前很多未知的领域豁然明了【这个情况就是开悟】。
佛教当中所说的悟应该就是说思考吧，就是说你思考之后的一个成果是什么，你悟到了什么？就是说你有没有在任何一个问题上得到于一个自己感觉正确的答案。
认知真理的过程，叫做悟。禅宗把明心见性，称为开悟，就是认知了自己的真心，契合自己本来的真性，与诸佛平等，无二无别。
佛学问题,请问各位师兄,“二心”、“次料简”这两个词是什么意思?谢谢...
1、广果天 无想有情天 净居天 一切培育证得第四禅且维持至临终不退失的凡夫，以及某些圣者将可以投生到广果天。作为凡夫，无论他证得哪种程度的第四禅，只要其禅那在临终时保持不退失，他将能投生到广果天。
2、我们认为，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，这是佛教的根本精神，也是佛制戒律的根本精神，简言之即：止恶、行善、利他。
3、和师父的母亲我该喊祖师奶。第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。第二，行拜师礼。
