定弘法师:一生造了很重的业,还能往生吗,佛教网
定弘法师---虽然可能我们这一生造了很重的业，这种业如果我们不求生净土它必定形成障碍。但是我们现在求生净土，跟阿弥陀佛的愿力感应道交，这个业力不会障碍我们。
十念必生，这是圆满体现阿弥陀佛度众生的善巧方便。他知道众生业障深重，让我们修行真不容易，好，现在就让你念十念法，再简单不过了，只要你有这样的真信切愿求生净土的话，一样往生，业障再重都能带业往生。
勇猛精进，就可以断地狱的缘，造极乐世界的缘，因此不去地狱受报，但地狱的业并没有消亡，只是断缘而不起现行，等往生到极乐世界后成佛了，还可以到地狱去消业。
什么是因果律?真正科学意义,哲学意义上的“因果律”!
1、因果律的网络解释是：因果律因果律是指所有事物之间最重要、最直接（可以间接）的关系。表示任何一种现象或事物都必然有其原因，即“物有本末，事有终始”、“种瓜得瓜，种豆得豆”之意。
2、因果规律总是伴随变化而来的，只涉及变化，如果没有变化，就不能叫做因果律。因果链条没有开始也没有结束，每一个原因出现必然产生一个结果，而这个结果又会成为下一个结果的原因，如此无穷无尽。
3、因果律是指所有事物之间最重要、最直接（可以间接）的关系。表示任何一种现象或事物都必然有其原因，即 “物有本末，事有终始”、“种瓜得瓜，种豆得豆” 之意。
定弘法师自性能生万法意思
有能生跟所生，时时刻刻显现真如自性。定弘法师，俗名钟茂森，2024年7月15日钟茂森博士在香港圆明寺畅怀老法师座下剃度，法名定弘。
“何期自性能生万法”我那里想得到哇！自性本来就能生万法（焉能想到天地同根，万物一体，一切都是自心所生，都是自性所现。）自性：这里的自性就是佛性。
自性就是真心、真如、本性、本体、佛性、法性等。自性的样子就是慧能大师见性后的报告，何其自性，本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法。
定弘法师是谁
1、定弘法师，俗名钟茂森，2024年7月15日钟茂森博士在香港圆明寺畅怀老法师座下剃度，法名“定弘”。1973年生于中国广州，出家前曾任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授，兼任中国广州中山大学客座教授，他是一个真人，不是假的。
2、定弘法师俗名锺茂森，师从上净下空老法师，于2024年出家，继承师傅的大愿，专宏净土法门，恢复佛教的教育本质。
3、定弘法师，俗名钟茂森，2024年7月15日钟茂森博士在香港圆明寺畅怀老法师座下剃度，法名定弘。1973年生于中国广州，出家前曾任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授，兼任中国广州中山大学客座教授。
4、是的。定弘法师，俗名钟茂森，2024年7月15日（农历六月十五）钟茂森博士依止净空老法师慈诲。在香港圆明寺畅怀老法师座下剃度，法名“定弘”。
5、定弘法师，俗名黄定弘，福建人，毕业于闽南佛学院，剃度恩师是观单老和尚。曾任《佛教文化报》和《台声杂志》主编、台湾中国佛教文化馆典藏委员会主任、现任深圳市佛教协会副会长兼秘书长、弘法寺首座。
6、定弘法师闭关十年还没有出关。定弘法师是净空老法师的弟子，后在忏怀老法师座下剃度，俗名钟茂森。
定弘法师:为什么有的善人念佛都没有能够往生
1、大师们让人多念佛，是为了希望人们可以和阿弥陀佛结个善缘，所谓有善因，才会有善果。因此有的人就算佛念得非常熟，还是没有达到效果。
2、这是观法。我们讲唯心主义，就是心里想。《普贤行愿品》普贤菩萨导归极乐，还有《大乘大集地藏十轮经》就修十善业轮，一声佛也没念，临终生了极乐世界。
3、这里是对自己的怀疑，认为西方极乐世界那是大善根福德之人去的，自己障深慧浅，纵使念佛恐怕也往生不了西方极乐世界。 大家千万不能对自己产生如此怀疑，要知道你我其实都是善根深厚的人！怎么这么说呢？看看现在社会上的人，终日忙忙碌碌。
4、末学浅见：你说的两位老菩萨，之所以没有往生，最大的原因是心里没有放下世间的亲情。虽然她们做了很多好事，因为心不清净，善行都变成了福报，并不能帮助到她们往生西方净土。
5、现在我们眼前也看到许多的灾难，很多同修听到师父上人讲经说法，也求生净土，在这个灾难的当中，我们能够一心念佛求生净土，是决定能够蒙佛接引往生西方。
