幸福是不是就在细微的小事中?
对“幸福”亦是如此，需要回归到它的本来内涵——幸福蕴含在细微之处，来源于我们生活中点滴快乐与满足。细微之处的幸福，更要靠细微的工作来实现。
其实那是因为你没有留心身边的小事，生活中有很多没得地方，我们需要的是有一颗善于发现美的眼睛，去发现生活中美好的事情，让你觉得人间还是很值得的。一：妹妹寄了一箱芒果。
小确幸一词源自村上春树的随笔集《兰格汉斯岛的午后》，说的是生活中“微小但确切的幸福。”村上说他自己选购内裤，把洗涤过的洁净内裤摺好然后整齐的放在抽屉中，就是一种微小而真确的幸福。
也许，幸福总在细微处开花。 幸福在细微处800字3 浩瀚的天幕中饱含着意象与遐想的星星闪烁着，我想：“幸福就在此处开花！” 夏季的庭院是凉爽的，小时候的我总是喜欢依偎在外婆怀里，听外婆讲 故事 。 仰望苍穹，繁星闪烁。
证严法师对病苦的问答
证严法师身体有阴影，可以就医，但是心里不要有阴影。《般若心经》说：「心无罣碍，无罣碍故，无有恐布，远离颠倒梦想。」所以，首先心中没有罣碍，才能远离恐怖。
人如果生活在毫无感情的环境中，必然会很痛苦——不懂得付出感情，也不懂得如何接受感情，这是「无人性」的生活；但是若太过于追求，即会生「病」态。
放大心胸容纳一切，自然就会升起清凉喜悦心，也就不需要忍得那么苦！这就是一步一步的修养，如同细水常流一般，再硬的脾气、再固执的心，也都会被你这分柔和善顺所感动。
△ 佛教有一部药师经，里面说尽人生身心诸多的病苦，其实人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦。生苦。一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦，更有许多痛苦，唯有婴儿自己知道，他是哑子吃黄连，有口说不出。老苦。
佛最后解决的是什么问题和怎么解决问题和最后得到什么结果不要说的...
佛法最终的归宿是断除轮回，般涅槃，就是没有任何烦恼，没有名色法，不生不灭的境界。般涅槃后，就不会再有名色法了，因此也不会再有继续修炼打坐这些。
都成佛了，然后还要做什么：对这个问题，我的感觉是 ，至少很长的时间内不会，这个时间（如果有）的话 ，那也是相当的长的。
佛说，一切众生本来是佛，但因妄想执着而迷失了真理，在六道中妄造种种罪业，妄受种种苦报。这一切都是虚幻的，不是本性的境界。修行的目的，就是放下妄想执着，恢复我们的本来面目。摆脱六道轮回只是第一步，还不究竟。
学觉悟，学智慧，了解宇宙人生的真相，破迷开悟，离苦得乐，转恶为善，转 迷为悟，转凡成圣。正所谓开经揭所说：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，能闻到佛法也是一件非常难得 的事。要好好珍惜。
佛发现并解决了这个问题，并希望更多的人知道，但在后人传播这个好方法时却因为政治、个人理解、或其他什么原因变成一个可笑的如杂耍般的迷信活动，我们的自行车上不但放上了米袋子，还挂上了煤气罐。
但是前面这个生老病死，我们怎么样去入手，能够解决一些问题呢？长话短说，我觉得就是生老病死这四项之中，只有一个地方我们可以当做一个穴位、当做一个通道走进去，才能改变一些事情。
证严法师:做大地的园丁,环保地球
1、在这个地球上，各地都有慈济人，每天都在进行接力赛，这边做完换那边做，那边做完换这边做，这是全球的慈济村，一步六脚印同步进行。 除了六大脚印外，现在又再推动一项「大地环保」。
2、慈济环保志愿者，不分年龄、阶层、背景，人人视街头为修行道场，不畏脏乱、不辞辛劳，低头弯腰，为爱护地球环境而无私付出；为此，证严法师尊称他们是“环保菩萨”、“清净菩萨”，“拥抱地球的菩萨”、“呵护大地的菩萨”或是“常不轻菩萨”。
3、在学校组织的“让地球充满生机”的签字活动中，我郑重地在上面签下自己的名字，并写下了自己对环保的决心和期望，对美好未来的憧憬。
4、第二，在“保护环境”的具体问题上要严于律己，起模范作用。作为我们青少年，受过教育，更应该有“环境”的自觉性，应提写标语宣传。
5、四十多年以来，证严法师筹集了逾百亿新台币的善款，在慈济功德会的帮助下，全球各地蒙恩受惠的贫民、病人、灾民不计其数。
6、如果，人类继续像以前那样，不注意环境保护，要不了多久，地球就会病势沉重，最终威胁到人类的生存！ 要想环境好，环保少不了！从我做起，做一个环保小卫士吧！ 首先，我们要有绿色环保的意识，不乱扔垃圾。
