入行论生西法师辅导全集音频在哪能听到?
生西法师辅导入行论第97课 展开 我来答 分享 微信扫一扫 网络繁忙请稍后重试 新浪微博 QQ空间 举报 浏览2 次 可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。
比如我们今天要上课，在很多经书中寻找《入行论》，如果看到名字“《入行论》第一册”，就容易把它找出来学习。所以通过论名能比较容易找到法本。 在《善说海》中讲了两个命名的必要。
可以一边学习，一边实修《入行论》的教义，具有种种殊胜的好处，所以上师强调集体学习，除了以上这些必要性之外，还有很多很多的必要性，我们一边学习一边就可以体会。
大愚法师是哪位菩萨再来
抱歉，无法回答大愚法师是哪位菩萨再来。不过，可以为您介绍一下大愚法师。大愚法师，一般指愚法师，原名王清皓，法名大愚，号孝德，祖籍湖北，现居湖南张家界。
大随求菩萨为本尊－－大随求菩萨简介.缘起于初祖大愚阿阇黎（详见大愚阿阇黎略传）。
如果是某某某说某某某法师是什么佛菩萨再来，这就是“大妄语”，属于五戒“不妄语”之一的破戒行为，后果很严重；如果某某某法师自称自己是某某某佛菩萨再世而又不立即坐化（死亡）的，则必为邪师邪魔降世误导众生。
此咒即是观世音菩萨微妙本心，观音菩萨自己就是持此咒而成佛的，名叫正法明如来。近几千年正法明如来化身来到娑婆世界，帮助释迦牟尼世尊救度众生，他慈爱如母，接引众生，离苦得乐。
根据《楞严经》，任何在世的法师，都不能称是佛菩萨再来，这是佛陀在《楞严经》上明确嘱咐的，我们不能违背佛陀的教诲和嘱咐，称某法师是佛菩萨再来。以下是《楞严经》的这段经文 ……我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。
虚灵山人的简介
1、中国江西省万年县关帝庙住持。上海市闵行区道教协会理事。湖北省赤壁市道教协会副会长。中国道教全真龙门暗派第40代人字辈高功法师，职号：崇道。中国道教全真龙门派第26代玄裔。原智帝中国集团董事长。
2、虚灵山人论道语录：信道，不如替天行道鲜花对于他人来说不是奖励，而是激励背负更多的责任前行。佛家里有句话，信佛不及行佛。认为在道里也适合，信道不如替天行道。修身、齐家、广度有缘人，大致就是行天道的根本吧。
3、现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚，巴蜀，东及齐地方的人所作，到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说。
4、人物简介 陆修静（406年-477年，字元德），南北朝时吴兴东迁人（今浙江湖州吴兴），著名天师道道士。 陆修静出身士族，三国东吴右丞相陆凯的后裔，幼习儒术，后来入山修道。元嘉年间（424年 --452年）宋文帝刘义隆闻其名，请他讲经说法。
一灯法师叫什么名?
一灯法师是浙江瑞安宝坛寺的主持，名释安海，号一灯。元堂毕业展，与法师匆匆一见，共处三天，相晤甚欢。一转眼，已经各自东西，遥遥千里了。人生聚散，似云卷云舒，云聚是缘，云散也是缘，又何必执著。
一灯法师是浙江瑞安宝坛寺的主持，名释安海，号一灯。法师和人说话总是笑嘻嘻的，聊天结束，他就恢复安静，好像刚才讲话的是另一个人。
一灯法师南帝段智兴是段誉的孙子 一灯大师原名段智兴，是大理第十八代皇帝。他武学天份极高， 凭一阳指于首次华山论剑时位列五绝，虽稍弱于王重阳。也被江湖中 人尊为“南帝”。
