虚云老和是否有劝从人随息念佛
虽然自己是禅宗巨匠，但虚云和尚并不排斥净土法门，而且还劝信徒立坚固志向，发勇猛心，坚信净土法门，依照印光法师的言教老实念佛。他在《老实念佛》开示中说：「我劝大众，要坚信净土法门的利益。
我平生没有劝过人不要念佛，只不满别人劝人不要参禅。每念《楞严经》所指邪师说法如恒河沙而痛心，故如今把“四料简”的意旨略加辨说，希望一切行人，不要再因“四料简”之偏颇不通而对禅净二法妄分高下，就不辜负永明禅师了。
念佛菩萨圣号，不过令众生澄清妄念，彻见本来耳。所谓清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于妄心，妄心不得不净。盖人如果以一菩萨之圣号，都摄六根，净念相继，则当下自与佛菩萨无异。
当然加入两个字可以，加入四个字可以，加入一个字也可以，只要你感觉着得心应手，念得顺当，怎样念都没有问题。只是一定不要改变呼吸的频率，不要强迫自己的呼吸随着佛号，那样就会出现毛病了。
阿便叩谢。虚云教了他怎样勤念阿弥陀佛和观世音菩萨。他从此就自己屏息诸缘，一心念佛，日夜不停。就是日间种菜锄土，也心念佛号不辍。 宣统元年，虚云老和尚运龙藏大经回山之后，举行传戒，阿便也来求戒出家，那时他才二十一岁。
虚云老和尚的净土思想
1、他还通过禅宗与净土宗作比较，指出净土法门若修行功深，达到一心不乱，就是最好的禅修，从而奠定了他禅净合一的思想理念。对于现代修行净土法门的人来说，我们若能认真品味虚云和尚净土思想的含义，或许更加有助于我们的修行。
2、虚云、印光、来果、广钦。是近现代稀有难得的大德。比之古代大德，由于时代较近，文字、语法、社会背景更接近当代；所以当今学人更易于理解。
3、【所以现在最好的法门，还是净土宗，所以说，末法时代以念佛最好。】临济宗第四十四代祖师本焕老和尚开示：念佛好，还是参禅好？佛所说的八万四千法门，都是治我们众生的病的。就象药房里的药，你有什么病，他就下什么药。
4、因此许多不同宗派的高僧大德（例如近代大众依止的禅门五宗祖师虚云老和尚、律宗十一祖弘一法师），多有提倡兼修净土宗，互补互利，以念佛修定，再于定中求悟，最为保险、稳中求胜。
5、虚云禅师经典禅语 年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。
众生无尽愿无尽,水月光中又一场啥意思
众生无尽愿无尽，水月光中又一场！释义：在很小的时候就离开了家庭，云游四方到处流浪。很多年过去人已经老了，多少变化难以忘怀。为执迷的芸芸众生早日觉醒，赴汤蹈火在所不辞。
众生无尽愿无尽，水月光中又一场！”这是虚云最后的诗作，一百二十岁确实是高寿了！正如虚云云门事变后曾撰一联：“坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；受尽九磨十难，了知世事无常。
一如虚云老和尚的那首辞世偈所言的那样：“但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤；众生无尽愿无尽，水月光中又一场。
众生无尽愿无尽，水月光中又一场！虚云老和尚写的，名古岩，又名演彻，字德清，祖籍湖南湘乡县。俗姓萧（一说“肖”），父玉堂，生母颜氏，庶母王氏。
虚云真见过西太后吗?
1、传闻当年他们在路过一处地方时，当地真的发生了一起重大的瘟疫，为了保证慈溪太后和光绪的安全，也为了怜悯众生，虚云禅师便在卧龙禅寺内，组织了一场长达7天的祈雪大法会。
2、当慈禧看到为了救天下苍生而独自在雪中祈求上苍的虚云老和尚的时候深深的被感动了，被这人的心怀天下所感动，所以她相信这就是救苦救难的菩萨。自己跪拜他是理所当然的事情，所以慈禧才会不顾众人的看法来跪拜虚云老和尚。
3、慈禧太后坐上了她那八抬大轿在宫女、卫队的陪同下冒雪来到了卧龙禅寺，她要亲自来拜望能为朝廷分忧、为百姓消灾、能呼风唤雨的老菩萨。
4、虚云老和尚在当时已经非常有名了，慈禧要出逃西行，为了保佑自己这一路上可以顺顺利利的。
慈禧为何哭着跪拜虚云老和尚?
荒天下之大谬，世人谁不知，慈禧是当时天底下最有权势的女人。在庚子年，慈禧愤然向世界十一国宣战，如此气魄的人物，让她哭着已是难事，更不用说跪拜虚云老和尚了。
当慈禧看到为了救天下苍生而独自在雪中祈求上苍的虚云老和尚的时候深深的被感动了，被这人的心怀天下所感动，所以她相信这就是救苦救难的菩萨。自己跪拜他是理所当然的事情，所以慈禧才会不顾众人的看法来跪拜虚云老和尚。
我觉得慈禧哭着跪拜虚云老和尚是因为这些 光绪二十六年（1900年），外敌入侵北京，首都一片混乱。皇帝、太后、大臣、太监、宫女都逃到了长安（今西安）。清太子听说虚云老和尚是个高僧。他要求他向西开车以确保安全。
当年八国联军入侵中国，慈禧带着光绪逃出了西安，期间虚云禅师一直陪伴在这两人的身边，保护着他们的安全。因为当时是战乱，所以西安到处都是尸体遍地，瘟疫横生。
信奉佛教的慈禧得知这一消息后，立即决定要代表黎民百姓感谢虚云禅师。于是，慈禧乘坐八抬大轿赶到了祈雪大会的现场。见到虚云禅师后，她哭着跪在雪地里，感谢他。
