念佛越念越静,越念越空,每次心静,声声入心,身就空了.
念佛用心念，无心不用念，心中有佛佛自在，心清净时无杂染，念是真念佛，理明了，行在佛事是，真修行。
随喜念佛！建议你深入学习《楞严经》，此经对修行的境界现象给予充分的讲解，非常重要！不要执着已经出现过的境界。继续依法修行，因为境界无量无边，而真心不动不摇、脱根脱尘、灵光独耀。
念佛时越念心越乱，妄想越多？大多数念佛时间不长的人通常现象。其实并不是越念越乱，而是你的“心思”本来就是那么散乱，没念佛没收心的时候心思散乱不容易感触到而已。
能知道自己杂念纷飞，是一个进步。如果不念佛，整日妄念还浑然不觉。就像阳光从窗户透入到房子里面，我们才知道房子里面充满灰尘一样。
我还没有正式接触佛法时,求的就是心里一片空白,念佛后有时才有一点点...
个人见解哈；你这应该是念得比较有“感觉”了，我觉得不应该在加入观想，持名念佛直接进入到实相念佛，本身就是好事，再加上观想就是头上安头，成为妄想。
念佛的时候脑子一片空白，什么都想不起来，你没有专心念佛吧。你这就是真正的有口无心在念佛，所以才会什么都想不起来。
我当时的感觉是持咒的声音越来越小，最后完全停止，而心里什么想法都没有。这是初步伏住妄念的表现。我是佛家大乘密宗噶举派和宁玛派的四皈依弟子，也是位在家的居士，相信我，没错的。阿弥陀佛。
为什么念佛时有空旷柔和的感觉
1、念佛时感觉到脏腑清凉或者温暖，是一种正常的生理反应。这并不代表凶吉，而可能是由于念佛过程中身心放松、心情平静等原因导致的身体感觉变化。在念佛过程中，人的心境会逐渐变得平静、安详，情绪也会得到缓解和稳定。
2、细心住就完全不同，气脉比较调柔通畅，久坐自然不是问题，而且有越坐越想坐的感觉。因为在细心住的状态，可自觉有轻安、愉悦、法喜充满的觉受；正由于体验到这种觉受，便不想起座出定。
3、念佛，专注，到了一定的定境。就会有身体轻安的感觉。说明念的不错。如念到妄念不生，甚至可以感觉不到自身了。
4、念佛即有佛力加持，说白一点，就是能量的注入。当我们心清净的时候，就会感觉到无比的清凉愉悦；当我们心中不清净，也就是有妄想、执着的时候，感觉到的就是一种燥热。
5、问：念咒语、佛号的时候，头顶有时候发疼、发痒，有跳动的感觉，有时候感觉整个头空了，这是怎么回事呢？这都没有什么。如果今生没有修过什么特殊的法的话，那可能是前世修的一些。
6、念佛感觉气脉在流动是一种正常的现象，但并不意味着气脉在流动就一定是好事。在念佛的过程中，由于佛号的作用，可能会引起身体的气脉运行发生变化，例如出现气脉流动、气脉畅通等现象。
我念佛时进入了这样一种状态:大脑(心)里一片空白,什么念头都没有,嘴...
1、个人见解哈；你这应该是念得比较有“感觉”了，我觉得不应该在加入观想，持名念佛直接进入到实相念佛，本身就是好事，再加上观想就是头上安头，成为妄想。
2、念佛的时候脑子一片空白，什么都想不起来，你没有专心念佛吧。你这就是真正的有口无心在念佛，所以才会什么都想不起来。
3、恭喜您，那是通过念佛达到初步入定，根本不是什么坠入无明。大乘佛法讲究戒定慧三学，不管通过什么手段，如果能入定，说明修佛已经入门了。
4、这都是方法，而且也不能概括 摄心为戒 的含义，因为我们普通人，甚至出家人，在现在这个社会中少有机会24小时去念佛、持咒。更不会每天都闭关打坐。这都是帮助的方法。
5、发呆不是悟道，也不是真正的悟道，因为还有一个明明了了的我在，也就是说还有能所对立，但已经是悟道的边缘。这时有两种情况，一种是时解脱，一种是不时解脱。
6、另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，不论你修行到什么程度，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。
