济群法师谈人生的五大问题
1、原因无他,就在于欲望太多,烦恼太多,这也是人生之苦的根本。惟有消除内心的恶性需求及烦恼,才能从源头解决痛苦,成就解脱自在的人生。其他宗教往往将幸福寄托于天堂,寄托于外在拯救。其实,改变环境只是换汤不换药的被动举措。
2、因为饿了,所以要吃饭;因为困了,所以要睡觉;因为孤独,所以要寻找感情。
3、转自:济群法师 生从何来,死往何去 茫茫宇宙中,地球时刻都在不停运动,所谓“坐地日行八万里”。
济群法师谈《信仰与人生》
济群法师从六个方面将《信仰与人生》为我们做了开示。第一:信仰与道德建设。佛教的道德立足于因缘因果和人性论,认为道德是一种健康的心理,善行造就健康的人格,促使生命良性成长,不道德的心行,则会导致人格堕落。
就个人而言,主要在于人生观、价值观、世界观的形成,及为人处世的方式。以下,重点从佛教的角度,探讨信仰与人生的关系。
杨柳依依。3月24日上午戒幢佛学研究所所长、菩提书院导师济群法师应南京市佛教协会的邀请,在国展中心第六届国际佛文化用品展览大会上作了一次《信仰与人生》的大型讲座。
信仰对人生具有重大的重要的指导意义,这反映了意识对物质的能动地指导作用。
当我们行善时,是在张扬人性中善的力量,本身就会给我们带来无尽的安乐和利益;而当我们作恶时,是在张扬人性中不善的力量,那样的人生决不可能幸福,因为一颗充满贪婪和嗔恨的心是无法安然的。相比之下,外在的因果报应也就不重要了。
济群法师:佛教信仰中的确也存在着迷信现象。在许多名山宝刹,每天有成千上万的善男信女在烧香磕头,其中大多带有迷信色彩。因为在他们的心目中,佛菩萨就是人类的保护神,求求拜拜就能获得护佑。
济群法师在泰宁什么事
应邀参加佛学讲座。根据查询中国佛教协会网信息显示,济群法师1984年毕业于中国佛学院,去泰宁是因为受邀参加泰宁古城剧院举办《心灵创造幸福》佛学讲座。
纵使缘及后世,思欲进修,亦必不能灭除推延之懈怠,及以睡眠、昏沉、喧杂、饮食等事纷扰度时,不能精进如理而修焉。
嗔恨心重,说明这个人的业障习气很重,很容易生瞋恚心,看人不顺眼,看事也不顺眼,这是他的业障。
正如《入行论》所说的那样:对于我们的身口意三业,应当时刻保持智慧的观照,能够专心于此的人,就是在护持正知正念。 “此谓身等于彼彼事转时,须依正所了知之应作不应作而行。
所以说,拥有什么样的心,对我们才具有永久的意义。 这一生,我们会做很多事。而在做事过程中,我们不仅成就了外在的事业,同时也成就了我们的心。我们每做一件事,都会得到两种结果:一是外在的,一是内在的。
三业炎非,焚烧行人,事等如热,戒能防息,故名清凉。清凉之名,正翻彼也,以能防禁,故名为戒。 在我们内心,三毒烈火时时燃烧,不曾少息。