达照法师的发表专著
发表专著《金刚经赞研究》（宗教文化出版社）、《饬终——佛教临终关怀》（浙江大学出版社），论文《梵我一如及其演绎》、《金刚经相关的忏法初探》、《天台禅修方法及其沿革》等三十余篇，散文十余篇、诗作五百多首。
第一种人生是平面的，平得就像一张纸。这样的人生很单薄，只生活在表面的一层。按照一般世俗的观念，我们每个人都必需有所依附。世俗的凡人依附的是名利、财富、地位、甚至情感等等，他们认为这些是可靠的，可以依附的。
我们再来看演培法师的解释，在他著的《天台智顗的一念三千论》一文中，认为：“一念之心，本具三千世间，是微妙实相的构造”19。
求识一位佛门中人
在这个故事中，悟空问唐僧为什么总是开除他，而不是八戒和沙师弟。唐僧回答他是佛门中人，这意味着唐僧希望他的徒弟们遵守佛教的戒律和规矩，保持虔诚和谦虚，而不是贪图享乐和沉迷于世俗的欲望。
姓释的一般都是佛门中人，但不排除有人打着佛们中人的名号，做些非法的骗人骗财的事，提高警惕。
很多人都以为，菩提老祖是道门中人。其实不然，他其实是佛门中人，而且一开始就在帮助如来佛祖宣言佛法，做把大乘佛法传入东土大唐的布局。
猪八戒被佛祖封为净坛使者之后，他就是有编制的佛门中人了，自然不会再回高老庄找自己的老相好高翠兰。
汉传密宗的唐密回传台湾
随后，出家僧中赴日学密的逐渐增多，先后有大勇、持松、显荫、曼殊揭谛（纯密）、谈玄等在东密根本道场高野山学习密法后带回中国。居士界则有顾净缘、程宅安等。
藏密。其中有各大教派，有宁玛、萨迦、噶举、格鲁、觉囊等等。
宣传汉密唐密在中国失传的人，主要根据就是唐武宗灭佛，唐密遭到毁灭性打击，此后纯粹的密宗寺庙不复存在。
阿姜查、玛哈希、帕奥等各系禅观在台湾都拥有许多修行者，形成了“百花齐放”之势。而且已经逐渐出现了教授禅观的本地南传僧俗行者。
密宗分为东密、唐密和藏密，汉传佛教里面主要指的是唐密，东密是密宗传到日本以后，经过日本祖师加工施设的法门。藏密分为红白黄教，有几大传承。
