传喜法师:如何念佛修行
1、净土宗的念佛法门,是以修戒定慧为宗,以念佛为本。不修戒定慧的念不是真念。
2、观相念佛 这种方式,一般是把某一佛像,当作观想的对象,使被观想的佛像,能够在念佛的人的心中历历分明,也就是说,观相念佛,事实上就是“以一念代万念”的方便方法而已,念佛的人通过这样的方法,来止住妄心。
3、看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》,四部《阿含经》等。
传喜法师:念佛有哪些方法,如何念才有功德
1、高声念:声音洪大,把全身之精力,都贯注在一句佛号上,对治昏沉懈怠,驱除相续的杂念,若昏昏欲睡或想入非非,猛一提起精神,顿觉头脑清醒。默念:不出声,只是心在念,心中清楚明白,闲于一切处,一切时。
2、首先将手洗干净,以表自己的恭敬,认真的将《心经》抄写一遍,抄写在本子上,多念几遍开经偈,将心静下来,多想一些比较美好善良的事情再开始念诵《心经》。
3、念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继。都摄六根者,即是念佛之心,专注于佛名号,即摄意根。口须念得清清楚楚,即摄舌根。耳须听得清清楚楚,即摄耳根。此三根摄于佛号,则眼决不会乱视。
传喜法师:《如何依止善知识》讲记四
1、不要说一本书一个法,唯识或者法相,中观乃至小乘声闻缘觉乘,没有善知识的引导,我们两眼一抹黑什么都不知道,所以,我们要永远依止善知识,亲近善知识。
2、其它四德:具巧说、悲体、具勤、离厌,是摄受他人时应具的功德。时值五浊恶世,众生障深慧浅,很难值遇具足一切德相的善知识。故应如宗大师所说,善知识至少须具圆满法相的八分之一。
3、所有教派都可以依这个方式,这也是龙树、无着菩萨在依止善知识上所做的方法,刚刚讲阿底峡尊者依止上师的时候有157个上师,我们之所以会举阿底峡尊者的例子,表示过去历代祖师也是这样修持的。
4、所以皈依了叫近侍男,近侍女,常常亲近善知识,常常亲近道场,常常亲近法,这叫优婆塞、优婆夷。我们每个人都应该要有这种动力学佛,这样才会进步不退转。不退转,你进了一步,然后就有相等量的业障会现前。
传喜法师:三宝功德从恭敬中求
1、印光大师说:三宝的功德从恭敬中求,一分恭敬消一分业障,增一分福报,这个很重要。
2、“恭敬三宝”可以使我们的身语意都朝向善法,增长福慧,减少烦恼。所以,印光大师说:“要想得到佛法的真实利益,必须向恭敬中求。有一分恭敬,就消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,就消十分罪业,增十分福慧。
3、宏海法师学佛开启的第一步,就是皈依三宝。那我们在此间的修行常法,是从恭敬三宝开始。我们应该感到庆幸,能生在有三宝住持法道这样一个时代中。