惟贤法师答:五戒中有“戒赌”吗
惟贤法师说，有一点我要说明的是，学佛要成佛，成佛的最高境界是证得圆满的真如实相，做到空有圆融，这方面可以说印顺法师是略而不论。
这个业障了了，就没事了。所以，你破了戒了，当然，应该真诚忏悔，不应该破戒，尤其是五戒。你受五戒，前四戒——杀盗淫妄，是根本戒，破了根本戒就很麻烦。
佛教以慈悲为本，方便为门。慈悲之心，是透过般若智慧产生的。学佛者由于了悟因缘生法的真理，而产生无缘大慈，同体大悲的菩萨心肠，从而戒绝杀戮，五戒中的第一条就是不杀生，由不杀生而吃素，是戒杀的积极行为。
惟贤法师答:东西方净土是愿力不同和假名安立的吗
1、没有任何区别，都是佛菩萨为接引不同根器的众生而设置的方便之一。——佛菩萨以四种方便度人，相貌 身行 传法 名号。
2、当代著名高僧惟贤法师曾说：“太虚大师讲过‘佛教法门都是平等平等的’，你不能说哪个高哪个低，讲西方净土也不是忽略现在的，不过历史宣传。
3、大乘八宗，其中慈恩宗、三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗），多偏于教理的发挥、解说；禅宗、密宗、净土宗、律宗，偏于行持，重在讲行，教理方面就不如前面四宗广繁。
4、天台四教，贤首五宗，唯识法相，各有专长。虽未必入主出奴，然偶亦薄人厚己，明眼善知识每感痛心疾首。教纲之不振，人才之难求，故愿以身示范，行头陀行，修六度门，百折不挠，万苦甘受。纷身碎骨，在所不辞。
惟贤法师答:众生是否具有“法报化”三身
惟贤法师有啊，不过没开发而已，你开发出来就有了。都是玉，但你不雕琢就不成器。就像玉藏在土里面一样，要先把土磋开，磋开以后又必须要雕琢，才能成玉器，这是一个道理。
成佛可以得到三身，就是法身、报身、化身。清净是法身，圆满是报身，千百亿形象不同是化身。法身就是本体，宇宙万有的本体；报身是所谓的现象；化身，是他的变化的作用。
法身、报身、化身为佛的三种身。法身 第一法身。身是积聚义。凡夫众生，是积聚业报以为身，随业受报，感召四大色身。佛是业尽识空，只有一个清净之身，妙色之体。法身是理积聚，就是积聚真如妙理为身。
佛有三身：「法身、报身、化身。」法身 ：真如法性理体，也就是众生本具之佛性。人人平等，人人具足，佛背尘合觉而成佛，众生背觉合尘，所以轮回。十方三世一切诸佛都是以真如理体为身，故名法身。
佛有法身、报身、化身。法身指佛性，报身指圆满佛庄严三十二相，化身指为度化一切众生所化现的无量种种身相。众生也三身。
惟贤法师答:密宗修行有些什么特点
1、惟贤法师密宗是一种秘密法门，这个修行要求三密相应，口诵咒，手结印，心观想，由有相到无相，有相就是有相观，无相就是空观，进入空的境界后，就叫大圆满，有这么个次序，讲究修观，内心观。
2、简单说，密宗的主要特点是：（1）对“咒”、“仪轨”的地位、方法作用等非常重视。（2）强调密教修持可以“即身成佛”。（3）以毗卢遮那佛（即大日如来）为最高教主。
3、传教方式不同。净宗为显教，所传授的教法快捷易行，被汉地僧人视为最稳当妥当的法门。密宗为密教，即私密传授，师徒秘密传授，从不向社会公开。修行内容不同。
