宗教问提清明拜祭祖先。是否还有意义
1、清明节扫墓烧香的意义 篇1 清明节是中国传统节日，聚合寒食节又临春分好节气。主要的活动是祭祀、祭祖，文化底蕴丰厚，遂形成了今日清明节扫墓的习俗。 中华民族极重视伦理、道德、文化，认为行孝义是人本精神、民族精神。
2、由来 祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，三国时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。
3、祭祖扫墓的意义在于缅怀、感恩失去的亲人、先人。人们献.上鲜花酒水，烧纸添土，这并不是迷信，而是一种礼仪。
4、清明节扫墓的意义篇一 古人订下清明扫墓的节日，要子孙藉打扫祖先坟墓的机会提醒自己：不坏祖德，不忘祖恩，俾能使祖德流芳万世。进而使家家户户，大大小小一致地顾念到祖先传宗接代的恩情，念念不忘于祖先传世不朽的美德。
庐山东林寺的道风篇
东林寺自远公大师以来开创持戒念佛，求生安养之家风，专修专弘净土法门，度化众生无量。
庐山东林寺，即东林寺。位于江西省九江市庐山西麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街50公里。因处于西林寺以东，故名东林寺。东林寺建于东晋大元九年（384年），为庐山上历史悠久的寺院之一。
是东林寺的主要佛殿，高19米，进深24米，总建筑面积386平方米，此是1989年重建的一座仿宋建筑，是东林寺的主殿。一般寺院的主殿称为大雄宝殿，东林寺的主殿则称“神运宝殿”，这又与东林寺的创建者慧能有关。
东林寺，位于江西省九江市庐山西麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街 50公里。因处于西林寺以东，故名东林寺。
佛教概述问题,我不信佛,劝进者免谈。但对佛教有如下认识,求明白的人看...
佛确实是由人修行而成的，佛就是一个对宇宙万法彻底觉悟明白的人，底下还有菩萨（已经觉醒，但未彻底觉悟）、阿罗汉（刚刚从六道轮回的大梦里觉醒过来），跟儒家讲的圣人、贤人、君子有相似之处。
佛教（Buddhism）：世界三大宗教之一，由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多 （S.Siddhārtha， P. Siddhattha），他的姓是乔达摩（S. Gautama， P. Gotama）。
佛除了教人究竟解脱的佛法以外，不会赐予任何人任何东西，更不会保佑作恶的人。求了佛而得不到，所以人们就认为佛是不灵的。。
呵呵，我和你正好相反，原来我信仰不坚定，学佛其实心中没有佛，只是简单地去想去极乐世界，后来就逐渐忘记了，后来又看小说，结果天天想着得道，白日飞升，有时候就想着玩玩法术之类的，又没有坚持，其实还是什么信仰也没有。
有很多人信佛信教的人实际并不了解佛的教义，很多是为了求财求权，他们的言行只代表他们自己，不要因为个人的言行就认为所有信众是这个样子的。如果你对佛教感兴趣可以根据你个人的喜好看一些相关的书籍。
杏林详细资料大全
董奉在庐山遗迹颇多，根据资料和史实可以确定：有他居住的杏林草堂，称为董奉馆，后在此处又曾建杏坛庵；有后人祭祀的太乙宫、真君庙、太乙观、太乙祥符观等；有伏虎庵，是董奉“虎口取骾”和“虎守杏林”遗址等。
“杏林”是中医学界的代称。据晋代葛洪所著《神仙传》记载：三国时期东吴有位叫董奉的名医医术精湛长年隐居深山，为人治病却不收报酬。
苏州的郑钦谕，庭院也设杏圃，病人馈赠的东西，也多去接济贫民。明代的书画家赵孟（兆页）病危，当时的名医严子成给他治好了，他特意画了一幅《杏林图》送给严子成。
杏树是乔木，高5-8（12）米；树冠圆形、扁圆形或长圆形；树皮灰褐色，纵裂；多年生枝浅褐色，皮孔大而横生，一年生枝浅红褐色，有光泽，无毛，具多数小皮孔。
“杏林”是中医界的代称。三国时期，吴国有一位医生，名叫董奉，家住庐山。他常年为人治病，却不接受别人的报酬，只让他种植一颗杏树。这样十几年以后，杏树就有十多万棵了。根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。
杏林，指医生，也是中医学界的代称。其代称源于三国时吴国的一个名医董奉。有关记载：《寰宇记》：“钟离县杏山，吴时董奉居于此，为人治病，惟令种杏五株，数年，杏至万株。
