妙祥教主为什么总回避谈师承和出处?
宣化上人才回信答应收他为徒的，所以说妙祥法师是宣化上人的徒弟也不为过。
这个出处和师承很重要！ 出家人受戒，寺院必须有传戒的资格，必须具有传比丘戒资格的戒师。
妙祥法师:在家居士怎样守五戒
1、居士守五戒是最简单的要求，五戒：杀生，偷盗，邪淫，妄语，喝酒。 问题二：居士五戒是什么意思 大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。
2、佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
3、不偷盗，不问自取是为盗。不随意取有主之物。不邪淫，不与自己妻子{丈夫}以外的人行房事。不妄语，不说假话，是非话，不搬弄是非 。不饮酒，不饮食对身体有害之物，包括毒品，烟，酒。饮酒有36种过失，所以 不饮酒 。
4、居士戒律：五戒（在家生活）：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。八关斋戒（一日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升为不淫），还有：过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。
5、所以这个戒不一定像看上去那么容易守，让我们来详细分析一下。 1，路上拣到东西，看看周围无人，就拿回家去，是否犯偷盗戒？ 如果是真正的无主之物，取之不犯偷盗戒。
每天念佛:南无阿弥陀佛,南无大慈大悲观世音菩萨?
念“南无阿弥陀佛的缘”由功德利益，《佛说阿弥陀经》讲的很明白；念“南无大慈大悲观世音菩萨”的缘由功德利益，《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中讲的很详尽。至于对你个人哪个比较好，需要你在实际中慢慢对症体会。
《无量寿经》说：若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。念观音时可以念“南无观世音菩萨”，也可以念“南无大慈大悲观世音菩萨”，或者去掉南无两个字，直接念名号。
如果我们认为虚空有众生，当你知道了虚空有众生，哪个众生都度不掉的。佛菩萨心里是没有众生相的，《金刚经》讲得很好，“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”这就是度众生，这就是皈依。
佛法告诉我们，父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。其实，不从个人运道来说，就是因为父母含辛茹苦带大了我们，我们就应该尽孝。这一点我曾经忽略了，十分后悔。
南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨 念佛的益处：“南无阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。
癌症患者能吃“发物”吗?
1、如乳腺癌就要禁食烟酒、辛辣刺激性的食物和饮料；宫颈和卵巢癌要禁食油腻、羊肉、牛肉、还有辛辣刺激性食物和饮料。牡蛎可以食用，还有菌菇类、新鲜的瓜果蔬菜也可以食用。
2、张弓认为，癌症病人身体本来就比较虚弱，需要补充营养，增加机体的免疫力，鱼、虾、鸡等所谓“发物”，含有丰富的高蛋白，是肿瘤病人的极佳食物。
3、肿瘤患者，尤其是晚期患者容易出现营养不良。从现代营养学的角度看，被人拒绝的“发物”，多富含优质蛋白和维生素，恰恰是极佳的食物。
4、“鸡肉、羊肉、螃蟹都是发物，癌症患者不能吃，吃了会复发！”老伴一脸严肃，说什么也不让老刘吃所谓的发物。
5、中国人自古以来就是很讲究忌口的民族，尽管古代医书并没专门提到癌症患者有什么忌口，但现代人很“聪明”，推论癌症患者不能吃“发物”。鸡肉、鸡蛋、海产品，这些“发物”富含蛋白质、钙、铁，完全适合癌症患者。
怎么才知道自己修的什么法门呢?我是新人。请多多讲解谢谢。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
佛教的法门很多，比较出名的当然是净土法门，地藏法门，弥勒法门，僧伽吒法门，药师法门。
如果让我来讲讲什么是佛教的修行，我觉得应该做到这样几点：自利利他、弘法利生、清净和合、随缘自在、自给知足、正信正知。当我们在生活中这样去做的时候，便是修行，便会获得快乐。
打怪时，新手，当然尽量先不要引到2个或更多的怪。这个问题 只要自己 多注意 看看 要打的怪周围就行了。如果引了怪，用宝宝的 冰环 冰冻住，怪接近你了的话，用你自己的冰霜新星 冰冻住。
出离心是一定要有的，有出离心才算真正进入佛门；菩提心比较难，随缘尽力去学即可。第五步，选择法门实修。
佛经中持戒的意义与功德
1、《长阿含经》——“持戒有五种功德：一者、所求如愿；二者、财产增益无损；三者、所住之处，众人爱敬；四者、好名善誉，周闻天下；五者、身坏命终，必生天上。” 持戒有这五种好处：一者所求如愿，你所求的都如愿，因为持戒是大神通。
2、佛教中的持戒是指遵守佛陀所制定的戒律。持戒是佛教的根本功德之一，是实践慈悲和清净之道的基础。持戒有助于净化心灵、增强智慧、消除业障、修行积德。下面将分段解释佛教中持戒的具体含义。
3、获大利益。此功德增上之义二也。若于八戒不依法受，经中所许与受持八戒者之利益，决不可得。纵能持具足戒，就持戒功德而论，不过后世生天而已耳。若依法再受，即可得八菩萨导往西方之益。此功德增上之义三也。
4、所以，受持五戒，现世可以免除苦恼、恐怖，可以获得身心的自由、平安、和谐、快乐；将来可以免堕三涂恶道，得人天果报，乃至成佛。受持五戒，如同在福田里播了种，纵使不求，自然有许多利益加身，自然享有无尽的功德善果。
