佛像和香碗可以上下放吗?
佛像最好放在比较高的干净的地方，可以上下分层放，如果有佛龛或佛柜放在里面更好。注意不要放在卧室里，也不要放在有人抽烟的地方，否则是不敬的行为。
若房间紧凑或佛菩萨形象过多是可以放两层的。
不行。保家仙坐北朝南。佛像和财神坐西朝东。不能摆放二层家不安。
不能。通常情况下，神位不建议上下摆放。因为在宗教、信仰和文化上，神位被视为特殊的物品和位置，需要遵循一定的规则和礼仪。神位的位置和方向通常是由风水和文化传统决定的，不应将其轻易移动或上下颠倒。
这个是可以的。本来佛菩萨的雕像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，你调整佛柜，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。
如何念阿弥陀佛,用不用加上南无两个字,
“南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。“阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。
如法。《阿弥陀经》佛弟子都很熟悉，《阿弥陀经》全篇的经文，佛告诉我们念阿弥陀佛“，这是佛祖讲的经典，佛祖并没有要求我们一定要加南无二字，因此，念四字阿弥陀佛，是如法的，是正确的。
你们还不想去，所以加南无好，南无 是恭敬的意思，恭敬阿弥陀佛、皈依阿弥陀佛，这个意思。为什么？你的心不坚决，那个心要真的坚决，真信、真愿，你就念四个字就行了，经上讲的，名号就四个 字。
南无就是皈依，南无 阿弥陀佛，便是念佛人求生西方的的信愿所在。如果一个念佛人相信阿弥陀佛大愿不虚，相信阿弥陀佛临终接引，并且死后愿意往生西方净土，那这个信愿的心，就可以用“南无”二字来形容。
加“南无”可以，不加念也可以。南无：皈依，皈投的意思。一般加念“南无”比较圆满。以下是印光法师开示，希望能帮到你：念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。
怎么对佛菩萨生起正真的恭敬心?
1、首先对佛教生敬畏之心，对佛菩萨生敬畏之心，对三宝经书生敬畏之心，他们是无上的存在，才能从内心接受并真正的做到喜欢他们，这一切的敬畏之心最后化作的就是恭敬之心，我们虔诚礼佛，恭敬供养。
2、先要对佛法有一定的了解，认同佛陀与历代祖师大德的教诲，这是最基本的条件，然后从孝道做起，从放下自私自利的习气做起。以佛菩萨为圣贤，见贤思齐。
3、首先，我们学佛的人，要常生恭敬心。我们经常说，心不外事，就是说，心要往里求，不要往外求。当我们做一件事情的时候，如果有劫、有灾难的时候，我们的心要往里求，而不往外求。
4、至心礼佛（磕头）；早晚三支香；持诵佛之经咒真言。经常供养。——顺便普及一下供养的知识：供品千万不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物及酒物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。
答:简述中国古代蒙养教育注重培养儿童哪些良好品德?
蒙养教育的 方法 ：“以果行育德。”以鲜明高尚的品德情操来“告示”童蒙，培养完善其品德。目的： “蒙以养正。”即端正其品德。任务：⒈ 培养完善道德品质是打基础。 ⒉保养性真。
强调情感教育和人文关怀：蒙养教育注重情感教育和人文关怀，关注孩子的情感需求和心理健康。这种教育方式有助于培养孩子积极的心态和良好的情感品质。
重视基础教育：宋代蒙学教育注重基础知识的学习，包括识字、写字、阅读、计算等。这些基础知识的学习为日后的学习和工作打下了坚实的基础。注重德育教育：宋代蒙学教育注重德育的培养，强调修身、齐家、治国、平天下的理念。
价值观的树立：弟子规善文化有助于儿童建立积极向上的价值观。通过教导诸如孝悌、忠恕等传统美德，培养了儿童对家庭、社会的责任感和奉献精神。
古代蒙养教育大体相当于现在儿童启蒙教育“蒙以养正。”即端正其品德。蒙养教育的内容：⒈道德伦理＋礼仪规范。⒉初步识字，《三百千》。⒊鼓舞儿童读书进取、培养意志。⒋启发儿童智慧的故事传说。
中国古代幼儿道德教育的主要内容包括培养志向、教以孝悌，并教育幼儿勤俭耐劳、诚实无欺、行善积德、礼貌谦让等。幼儿道德教育亦称幼儿思想品德教育、幼儿品德教育、幼儿德育。
无处不在的恭敬--东林大佛的设计与建造历程
1、大佛建造的目的亦纯粹为度众生。因此，摒弃商业运作，是大佛建设始终不渝的原则。 从建设理念上来说，并非简简单单地建一个外在的道场、佛像，建大佛过程的本身也是一个度化众生的过程，是要把外在的大佛和众生内心的大佛同时建起来。
2、另一种说法认为，是由于出资人的刁难，最后决定将她的设计和第二名的设计一起在华盛顿特区建造，但落成后，第二名的设计只是三名越战士兵的塑像，无人问津，她的“越战阵亡将士纪念碑”成为当地的著名建筑，游人络绎不绝。
3、奥运会鸟巢的建造过程也非常复杂，需要大量的人力和物力投入。建筑师们首先进行了场地勘测和土壤测试，确定了建筑的基础设计和施工方案。然后，他们开始进行建筑的主体结构施工，包括钢结构和混凝土结构的施工。
4、年，丹麦37岁的年轻建筑设计师约恩·乌松看到了澳大利亚 *** 向海外征集悉尼歌剧院设计方案的广告。
5、之后的工作由澳大利亚建筑师群合力完成，包括Peter Hall、Lionel Todd与David Littlemore等三位，悉尼歌剧院最后在公元1973年10月20日正式开幕。
