虚云说禅净
且寥寥数语，把禅净合一道理说得圆融无碍。 虚云和尚主张佛所说的每个法门，并没有高低贵贱之分，只不过是根据众生的不同根基而方便施设。哪个法门适合自己，这个法门就是最好的法门。切不可因为自己修持某一法门，而诋毁其他法门。
成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。
念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。 做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
如何脱离善人道
1、解放后经历了文革的低调期，在改革开放后，一批又日本留学经历的高级知识分子从国外回来，在社会的各个领域开始推广圣人道。
2、人生一程，坎坎坷坷 ， 脚在路上行，鞋要合脚 ， 人生相遇，缘来缘去。
3、我们既要靠天，也要靠地，更还要靠自己。1只要你真认真了，问题的解决比想象起来的容易的多。不要去问为什么反省的人是我。能够遇到善人道是一种福分，这就是你累世种下的善因。
4、第四谛为道谛——只有按“八正道”修道，才能消灭一切欲望。“八正道”即正见解，正思维，正语言，正行为（正业），正生活（正命），正精进（毫不懈怠），正念，正定。
5、对善人道这个东西，一定要保持足够的警惕。这个东西有点像邪教，但是被伪装得很好，导致很多人被迷惑了。一个组织是不是邪教，其实判断也比较简单：一是看它讲的为不违背科学常识。
释体慧高僧是谁?
夫妇俩到处碰壁，灰心绝望之际，突然闻听信佛的居士说，有一位名叫释体慧的高僧，刚刚从湖南回山东老家讲经说法，在家乡的十数天，不仅免费治病救人，更是心肠慈悲，他们就想见见师傅诉诉苦衷。
释来复是个僧人，但是，他并没有脱离红尘。 释来复道高博学，很受文人学士的欢迎。 比如：朱元璋的第11个儿子蜀王朱椿，就是他的学生。二人亦师亦友，感情至深。“何啻骨肉亲”，朱椿和释来复亲如一家人。
从古至今流传下来关于秋千的诗词有很多，而这位高僧所写的秋千诗就比较出名了。这位高僧名字叫做释惠洪，是北宋时期的一名僧人，非常有文采。
中国大九华山释圣指的是中国佛教史上的重要人物——释圣如。释圣如，字智观，俗姓李，是唐代著名的高僧，也是九华山佛教的开山祖师。他出生于唐代，初期在嵩山修行，后来前往九华山弘法开山，创建了九华山佛教的宗派。
佛教虽然不是中国的本土宗教，但是其教义却非常符合老百姓的希望，因此有很多人愿意相信佛教，还有人之后别人眼中的高僧。
我想出家做个道士?想找一修为高深的师傅和清静之地
1、当出家道士的地方就是有，而且有很多，但是清静之地就没有！有清静之地的地儿的大罗天上，人间没有，有人的地方就有斗争！学道的地儿就没有，自悟的地儿就有，遍地都是。
2、徐州道士聚城隍庙数人，余庙或道士、道姑，驻二人。如遇道场，则集各庙10多人共做。曾有王祥坤（城隍庙）、张祥莲（利国、火神庙）、周家正（老君庙）等，擅长乐器、颂经。1950年，建国初期，徐州尚有道士7人。
3、不要相信网络上的人，不要轻易拜师。建议楼主多去道教群，多看看，多听听，就能知道怎麼样选择师父了。道教群可以用QQ群搜索，很多正一道士聚集的群都会注明正一的。
4、《出家功德经》末法时期，寺庙只要钱不要人，如果有人【包括和尚】障碍出家，生生世世要得瞎眼报。
