五加行是前行广释的第几集
第七十七节课 思考题 30平时在依止上师的过程中，我们有什么需要值得注意？请一一说明。你以前没有做到哪些？A：起身：当上师从座上起身时，自己要毫不迟疑地站起来，绝不能视若无睹，依然坐着、甚至躺着。
并且总体修行也是分前行：共同前行、不共同前行，（打好基础）正行：...，后行。因为次第很严格，基础打得好，修起来很快，显宗三大劫才能证悟的，密宗可以即身成就。密宗为何这么快，传承很重要。
第七十四节课思考题 29哪些上师是不能依止的？请一一说明其法相。
依修圆满：最好是亲自见过本尊；即使没有亲自见，梦境、验相中也要见过本尊。而且，所修本尊心咒为主的咒语和验相，都已尽善尽美。 解脱相续：现量证悟了万法皆空的实相，对无我之义有所体会，心中有解脱的境界。
要学习大圆满就必须先学习它的前行修法，也就是五加行修法。
密宗的殊胜性
1、密宗的殊胜，首先他有完成的道次第，任何修法都有三根本，前行、正行、后行。比如念诵观音修法，前行先发心皈依，正行，念诵仪轨，后行回向。并且总体修行也是分前行：共同前行、不共同前行，（打好基础）正行：...，后行。
2、密宗的法，不叫现世现报，因果通三世，业力随生死流转一百个大劫都不坏灭，果报随业力显现，又如何能现世现报呢？（我们所在的南瞻部洲一般的业力都是半生就成熟，所以不用修行也大多数都会现世现报。
3、藏密非但不殊胜，反而很龌龊。其本质是融合了印度教性力派男女邪淫双修法和西藏苯教的龌龊不堪的迷信的邪教，是最典型的附佛外道。
4、所以，密宗的道理确实极为殊胜。如果密法真有过失，我们也会实事求是，不会故意隐藏。但事实上，这些过失的确没有。
5、当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
学诚法师:怎样发心修行
1、一次、两次充电是不够的，十次、一百次也是不够的，要永远去用功，永远去努力，永远去发心，永远去做。如果你做一次却停留很久，内在的动力肯定会不足，肯定会下降。
2、学诚法师：发心是为了策励自己不忘做事的方向，祈求是为了提醒自己一切境界中用佛法去面对，然后努力去做事。
3、学诚法师：停止妄想，真实修行。修行不是拿佛法的概念去包装自己的妄想，而是用佛法的道理去对治自己的烦恼习性、净化自己的染污杂念、指导自己的现实行为。
4、以下是语录网我分享的学诚法师禅语50句，欢迎大家阅读！ 离开了其他人， 一个人是不能生存在这个世界上的。 自己与他人， 个人与社会， 是不可分割的整体。 发心，是激发内心的力量， 不在于说什么， 不是凭兴趣想去做什么。
5、学诚法师---学佛的最终宗旨是成佛 学佛，有从理入，有从行入，但不管从哪个门入，目标都是一致的，故学佛首要的是建立宗旨。
6、我总是不能定下心来坚持做定课怎么办？ 学诚法师：思维定课的意义。 网友：顶礼法师！弟子需请教法师，有一50岁女同事，爱啰嗦、抱怨，但是也必须有工作上的配合，我听到她怨言总会心塞，感觉负能量满满地，总怕自己更年期也会这样。
