楞严咒有什么用吗?
1、你若常常诵念《楞严咒》，就能消除你宿世的业障，往昔的罪业都可以消除，这是《楞严咒》的妙用。 摩诃是梵语，翻译中文叫“大”，英文叫big。那么什么叫大？就是体、相、用都是大的。
2、楞严咒可以降伏天魔，但是需要禅定和持戒。楞严咒可以调动天、阿修罗、鬼道一切兵力。当然要让他们敬重你，你要持戒，修福德，修善。
3、不能只带着，要经常念诵才好，最起码地在想起楞严咒的时候能念几声佛号。这样才有用。佛教里的各种经咒只有诚心念诵的时候，或者是依教奉行的时候才有护法神加持护佑。如果只是佩戴当作护身符，效果可能不明显。
4、您好。推荐你使用楞严咒来净屋。 楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。
5、楞严咒是一种佛教咒语，可以用来帮助修行者提高自己的修行水平。然而，楞严咒是否可以挂在厅门上，这需要根据具体情况来决定。
净界法师:为什么〖烧身、烧臂〗能够消业障呢?
1、”从这几段经文的内容，说明了原来烧身有二重意义：是用以表伸至高无上的供养；为了消除业障。至于燃烧的位置，则不局限于头顶，身、臂、指都是可以的。
2、第光明摄受：我们在念佛的时候，把阿弥陀佛的光明，引到我们的身心世界，接受阿弥陀佛光明的摄受，就可以消除业障。 第神力摄受：能破除鬼神、冤亲债主的障碍。第法身摄受：能令念佛人的菩提善根慢慢地增长。
3、对面走来不相识，所以蹉跎生死、轮转六道。如果您是想出家，我赞叹您的发心，一般寺院都会有一年的观察期，您看看自己能不能适应僧团生活，僧团也看下您是否能吃得清苦。祝您成功。
4、念观世音菩萨圣号可以消业障，但是念观世音菩萨圣号可以往生到观世音菩萨的国土吗？不能的！因为他没有临终十念救拔的愿。
5、第二个、它是一种解脱相，这个五尘能够演说妙法，增长善根。你看我们前面看到的，极乐世界的光明照摄你身心的时候，身心柔软超过天人。这个柔软相是什么？就是消业障。
6、为什么我们会去说不该说的话？这问题出在哪里？当然本经的意思，就是因为你安住妄想─【一切业障海，皆由妄想生】。
念佛号时总起恶念,压又压不下去,该怎么办
在这种状况之下，忏除业障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩萨在这面前，至少一天要拜三百拜，当然愈多愈好。拜佛消业障是最有效果的方法。我从前刚刚学佛，跟忏云法师，那时候没有出家，跟他住茅蓬，住过半年。
如果都是善念那阿弥陀佛就没必要用五劫的时间思维、兆载永劫的时间修行成就这句南无阿弥陀佛佛号。
如果你的念头极恶就要不停的忏悔念佛，如果加上拜佛会更好，只有这样才能把“坏的换成好的”，始终坚持下去你的阿赖耶识里面恶的种子翻腾出来就会好了，阿弥陀佛，加油。
第一：这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行。如果您用功比较精进的话，可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘，关于这一点，我专门请教过一位法师，他回答说，这是念佛翻动了业习种子，是好事。
修佛人在打坐时，能够做到念起不随就行了。也就是什么时候发现自己起了念头了，就不随着念头往下走了，把起的念头停住就行了。
【净界法师】【答疑解惑002】我们生死凡夫有资格学《楞严》吗...
1、净界法师《楞严经》所加被的正是我们这些生死凡夫，还有法执特别重的二乘人。你看经文开始：【是时如来敷座晏安，为诸会中宣示深奥。
2、楞严法华是究竟了义的大法，《法华经》是唯实无权，佛最后的遗嘱，学《楞严经》能真正理解《法华经》，法华是对楞严的高度概括和反复肯定，楞严是对法华真实义展开细说，两部经其实是一部经，说的是一个意思。
3、△ 正念是无念，有念就不正，念佛念到无念而念是实相念佛，《楞严经》上大势至菩萨之“都摄六根，净念相继”，此净念即正念，才是入于如来的大涅盘道。
《楞严经》修学的重点在哪里?
当我们在修学首楞严王三昧的时候，基本上要注意两个重点： 第一个就是云何应住，第二个就是云何降伏其心。 我们知道整个生命是变化的，所以，我们这一念心跟外境接触的时候，首先你要想到你要安住在一个什么样的根本。
净界法师在整部《楞严经》的理论篇当中，佛陀主要是告诉我们两个重点，就是这个菩萨：第一个我们云何应住？就讲到这个安住的问题；第二个是云何降伏其心？就是你平常是用什么来调伏你的妄想心。
《楞严经》主要讲述了除三灾和免八难的意义。通过修行，我们可以消除三灾，摆脱一切障碍，达到解脱苦难的目标。同时，它也教导我们应当以善心对待他人和世界，以戒骄戒躁的心态去面对困难和挑战。
在《楞严经》25圆通法门之中，此法门被文殊菩萨列为第二，仅次于“观世音菩萨耳根圆通法门”。而观世音菩萨的法门，在当今末法，学人根器愚钝，更兼世俗喧嚣，难有成就。
