佛法说耳根圆通怎么修
先要看楞严经，明白菩提心原理。否则无法理解耳根圆通的修炼方法。菩提心原理，我理解的是，物质、声音、规律、气味、宇宙，等等一切的本质，是妙觉。
耳根圆通法门修持方法窍诀是以听闻音声为入手点，以入流为内中法门，依次破除“能闻所闻、能觉所觉、能空所空”三关，得入三摩地。修行耳根圆通法门时，会生出种种境界，譬如光明、大圆觉、禅定等等。
返闻自性有个最简单的契入点，大家可以试一下：注意你的耳朵，能听到我的声音，会感觉我在听声音，感觉到是我在听。
自听很重要。自己念，自己听，自听就利用了耳根了。你自听什么？听你自己所念的，这不是闻自了吗？返闻闻自，这不就返闻了吗？算不算是闻自性呢？我也再下个补充，大家念咒，佛号就是咒。
湛山寺妙印法师是谁?
1、没有目前湛山寺当家是“心见法师”（好像叫做“湛山寺管委会组长”）。妙印法师是在2024年的时候，在湛山佛学院做讲师，算是湛山寺当时的中层管理人员。
2、不需要钱，因为妙印法师官方网站是一个佛教性质的网站，里面的许多佛经都是免费的，可以让人们免费下载网站。
3、这样一来，天台宗 44代传人有两位，一是倓虚法师，二是宝静法师，天台宗第45代传人是青岛湛山寺的明哲法师（1991年由宝灯法师代替倓虚法师在香港传法），天台宗46代传人有智渡法师、妙印法师，皆由明哲法师传法。
妙印法师开示一门深入怎么理解
一门选好之后再说深入，深入就是不间断，不夹杂。
不论地藏法门、观音F门、念佛法门等等法门，都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入，至于选哪个门，得看个人的因缘。选定之后，就要一门深入，不要贪多。
一门深入不是否定学其他法门，这一词要从两个方面正确理解。一是学佛要一门深入。不能三天打鱼两天晒网，要持之以恒。二是要对整个佛法一门深入。而不是狭隘的理解个别宗派。
请问尊敬的妙印法师,世间人说的“无私”就是忘我吗?修行人该怎样理解世...
第“无我”可以理解为人的 社会 性和牺牲精神。在这个意义上说，“无我”就是“无私”，即在利益面前，以他人利益和大众利益为重。
无私奉献指的是奉献者本人出于一种理想信念的驱动，对于他人、组织或社会，甘愿作出无回报的劳动投入或者物质赠送行为。它是一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。有人这个境界分为“小我”、“大我”、“忘我”三个层次。
有时候担心学佛中自己的行为可能会给身边或附近的人带来不利的影响或产生不好的果报，能否请法师说下方便波罗蜜？愿法师六时吉祥，国泰民安。
我们要树立正确的人生观，也就是要树立为人民服务的人生观。一个树立了为人民服务的人生观的人，就会对人生的意义有真正的理解，就能够把人民群众的利益放在心上，力求为人民多做好事。
妙印法师答 阿弥陀佛：乞丐是职业，什么不是职业？天天修行，也是职业性的。乞丐，是众生的“悲田”，乞丐没有真假，只有长期或短期乞丐。
皇天无私，惟德是辅；吉凶由人，妖不妄作。 —— 书摘 2一个人若能为别人的生命与人道的法则着想。纵使他正在为自己的生命挣扎，并处于极大的压力之下，也不会全无回报的。——邱吉尔 2在人世间，要幸福只有一条路。
妙印法师楞严观止08讲字幕
1、先要看楞严经，明白菩提心原理。否则无法理解耳根圆通的修炼方法。菩提心原理，我理解的是，物质、声音、规律、气味、宇宙，等等一切的本质，是妙觉。
2、在佛学院期间，妙印法师主讲了《百法明门论》等大乘法教（见附图七）。
3、妙印法师答 阿弥陀佛：生命的起源，是个假象，缘起性空！如同梦幻。无我，无人，无众生，无寿者。故知：无生命起源。这是真相。
4、妙印法师开示 什么是魔业，修行障碍 修行人，不能不知道自己，究竟在修什么，是修魔业，还是修佛业？【华严经】云：「佛子！菩萨摩诃萨有十种魔业。
5、初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。
妙印法师如何证悟
克制妄念，守住真心，如如不动，才是真正的无修！看禅宗公案，如果你没有开悟，最好就是看看而已。看看别人是怎么吃大餐的而已。
什么是开悟？——小的开悟则就是明白并实证了佛法，大的开悟就是解脱生死、超越轮回，也叫做“修成正果”。
妙印法师阿弥陀佛，善知识： 这个问题，是很多人想问的。所谓开悟，是分层级的。 第一级开悟：明白什么是善，什么是恶，什么可以做，什么不可以做，了达一切法，皆是生灭，生者必死，有者必无，这是初级开悟。
妙印法师答 阿弥陀佛：忏悔，就是告饶！就是请求原谅。
