「执著」应该怎么理解
1、大安法师「执著」这个词，它主要是对于我们业力凡夫而言：对这个世间的一切法，无论是色法、心法，凡夫法、圣贤法，善法、恶法这些，他不了解真相，他认为这些法是真实的。
2、形容某人做事坚持不懈、追求不舍，有人用“执著”，如“执著地献身祖国的教育事业”；也有人用“执着”，如“对崇高理想的执着”。“执著”原为佛家语李名隼从来源上看，“执著”一词本是佛教名词。佛教中，有大乘、二乘（即小乘）两派。
3、指对某一事物坚持不懈，不能超脱。后来指固执或拘泥，也指坚持不懈。对于事业、前途、生活目标等人生大事，执着地去追求，当然无可非议。一般是褒义词性。 指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。
4、丁福保编撰的《佛学大辞典》解释说：“执著，术语，固著于事物而不离也。”执著的“著”音zhuó，是指对某一事物坚持不放，不能超脱。唐朝的《坛经》云：“但行直心，于一切法，勿有执著。
5、它的读音是 zhí zhuó，其中「执」读 zhí，表示持续不断地追求，「着」读 zhuó，表示始终不变地坚持。执着的人会一直努力追求自己的目标，不轻易放弃，这种品质在人生中非常值得学习。只有执着，才能获得真正的成功。
念佛怎样才可以入定呢
1、首楞严三昧，一切事究竟坚固，能所消泯，最后到空，能空所空亦遣，空空亦空，一空到底，毕竟空无所有，这时候才能说你入到了般若禅定。所以你不要老是在这里执著这些东西，一定要消泯对待。老实念佛，莫换题目即可。
2、克服昏沉就更简单了，只要把眼睛张开，出声念佛，把睡魔驱走就可以了。
3、禅定还是要持戒，否则心容易散乱自然不易定下来，戒律随自身能力来持。念佛号可以试试默念或微声持佛号找到一个不会累的方式，念号要观察自心的感受，怎么心静怎么念，也可以不动嘴来默念。
佛法。既然十法界就是一真法界,只是因为“心”的不同的分别执着而显现不...
1、佛开显种种修持法门，就是为应不同众生的根机，随机施教，目前唯在于令众生“开示悟入佛之知见，直下成佛而已。
2、佛法就是这样不可思议却又平凡现成，自心真如含藏的无量无边的种子、法界（十法界只是概称、细分则无量法界），然而这些法界都无法外於自心真如而独立运作，都是依於真如心体方能直接、间接、展转出生运作。
3、十法界本来就是一真法界。而十法界是虚幻的，由众生的心分别不同产生的。如来藏中，性觉真空，性空真觉，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量。 你的心是人，显现的就是人法界，是恶鬼就显现恶鬼的境界。
4、由于十法界有情的本质都是真心，而此真心的本体，无论凡圣都是毫无差别，所以，十法界的本质其实只有一种：真心。所以叫“一真法界”。
5、十法界，其实就是一真法界。不过，成佛后才能体验到这个境界。没有成佛之前，心有分别，才有十法界的分别。成佛后，烦恼即是菩提，生死即是涅槃，十法界就是一真法界。
6、放下起心动念，就是法身菩萨，就是圆初住。起心动念放不下，能够放下分别执着，那叫权教菩萨。只放下见思烦恼，就是执着，只放下这个，最高不过是《华严经》上讲的七信位的菩萨。十信就是十法界，七信没有离开十法界。
东林寺发布伪经目录大全
日前，网络上有文章质疑东林寺公布了「伪经目录」。
这本经是东林寺公布伪经目录中的一本，所以不用看多。
《玉历宝钞》成书于清雍正时期，是一本传抄已久的“阴律”善书，一名法号“淡痴”的修行者游历地府，将此书从地府带出。净土宗祖庭东林寺发布伪经目录1：将《玉历宝钞》列为伪经。
《地藏经》是伪经，《地藏经》目前的流通本，题为唐朝实叉难陀所译，实叉难陀实际译出的经典共十九部，其中并不包括《地藏经》。民俗文化，又称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。
