般若寺的寺院住持
泰安市般若寺住持是释惟升。根据查询相关公开信息显示，泰山般若寺住持释惟升法师率众在弘法楼共同祈愿国泰民安、风调雨顺、家家吉祥。
”除了重任方丈，给他机会修复他五十年前亲手监造的般若寺外，其馀几项空头官衔并无意义。重任般若寺方丈的澍培，以八十四岁的高龄，冒着酷璁，亲自到浙江东海迎请二十多尊佛像，敬奉于长春般若寺中。
般若寺在长春市中心雄伟壮丽的人民广场东北角坐落着一座美丽的寺院，这就是长春般若寺。这座寺庙始建于1922年，佛教天台宗大德释_虚法师（湛山大师）来长春讲“般若心经”，随后创建寺庙，取名为般若寺。
就在准备焚烧时，长春市般若寺的住持炎虚亲自出面请求将赵尚志的这颗头颅掩埋在般若寺内。关..东..军最高司令官允许了。后来，很多人曾去般若寺寻找头颅。但炎虚法师早已作古，头颅依然没有找到。
【十堰般若寺】（原名伽蓝寺）位于十堰经济开发区白浪街办马路村大寨山山顶，前身是始建于清代的一座关帝庙。现任住持妙音法师少年出家于江苏东台泰山寺，2024年毕业于中国佛教学院栖霞山分院，先后在灵山等寺院为僧。
金鼎大佛的金鼎大佛同辉小佛
同辉小佛是金鼎大佛的小样佛，是按金鼎大佛十分之一比例所铸造的青铜佛像，像体总高8米，同辉小佛坐落在敦化正觉寺前的法音广场之上。佛像庄严、慈祥，与金鼎大佛是同辉同炉。
金顶大佛坐于正觉寺后山之巅，坐北朝南，背靠牡丹江，前有正觉寺，远眺大兴安岭。实际上是一佛两身，分别位于南北，保佑中国，启迪加持天下信众。
金鼎大佛巨大的基座内，是配套的各种佛殿，游客可以入内参观或朝拜。第一层称为万佛殿，四周墙壁上供奉着9999尊与金鼎大佛同炉同水同体同辉的金鼎小佛，大厅中央则供奉着观音、文殊等菩萨。
佛教文化艺术馆的正一层——万佛殿，在万佛殿内供奉着9999尊与金鼎大佛同炉同水同体同辉的金鼎小佛，再加上金鼎大佛一共是10000尊佛像，所以我们称之为万佛殿。
在敦化正觉寺前的法音广场之上，还有与金鼎大佛同辉同炉的同辉小佛，是按金鼎大佛十分之一比例所铸造的，像体总高8米 金顶十方普贤像 位于四川省峨眉山金顶，高48米。
成刚法师有多少颗舍利
没有准确数据。根据相关资料查询显示：关于成刚法师的舍利数量，没有确切的数据或报道。通常情况下，佛教修行者在圆寂后，其遗体会被火化，并从中发现舍利子。
反对的说法是，世界上有不计其数的素食者，但是并无舍利子出现。人体骨骼残余。人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。
一块佛指舍利，以及84000颗珠状舍利，当时古印度摩羯托国王阿阖世王等七个国王，分别派遣使者到释迦摩尼火葬的地方拘尸那城，向末罗（古印度列国之一）要求分取佛舍利。
佛舍利有84000颗舍利子。据传2500年前释迦牟尼涅槃，火化后弟子们从灰烬中得到了头顶骨、牙齿、中指骨和84000颗舍利子。
颗 释迦摩尼舍利子84000颗，佛祖火化后的舍利子有一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。释迦牟尼佛是佛教创始人。本姓乔达摩，名悉达多。
虚云禅师在茶毗后留下的舍利子数量，早先是无法统计的，据传至少几百颗舍利子，现如今在真如禅寺的虚云塔院中就供奉着虚云禅师的舍利子。
006《三皈五戒十善》(成刚法师主讲)
1、我们说佛法话、利益话、清净语、善话，这是善法，这叫以行为善。恶止了就叫止善，以止为善；善法能实行，就叫行善，以行为善，这样就圆满了。
2、在三界六道这个苦海里，如果不好好守五戒，都得堕落地狱、饿鬼、畜生道，所以人道不从求中得。如果我们不好好守五戒，修五戒法，我们再求生到人道也不可能。求是贪嘛，要想得人道，必须得好好修五戒法。
3、佛学入门——三归五戒十善四摄六度谈到佛法，就必须从三皈依谈起。什么叫三皈依呢？就是以“佛、法、僧”作为我们立身处世的准则。“佛”是个具有真知灼见、大觉大悟的人，他是我们人类最慈祥、伟大的导师，所以我们要向他学习。
4、三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。 十善：是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分成十种。反之，称为十恶。
5、第二皈依法，佛为了度众生得解脱，设种种的次第法门，等於学校的学制一样，所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些正法，做为人生的方向，便能离苦得乐，自在解脱。
6、佛教中的五戒指的是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。（1）不杀生戒：大乘佛教以慈悲心为主体，慈悲就是有恻隐众生之心，不忍伤害一切众生，我们学佛法应该与上师一样有同等的慈悲心。
大家好,请问怎样找成刚法师的家庭住址和联系方式,敬请赐教,谢谢了阿弥...
成刚法师应该没有家庭住址，因为出家人都住在寺院里，你可以去长春佛教协会问问。
004《三皈五戒十善》(成刚法师主讲)
1、在三界六道这个苦海里，如果不好好守五戒，都得堕落地狱、饿鬼、畜生道，所以人道不从求中得。如果我们不好好守五戒，修五戒法，我们再求生到人道也不可能。求是贪嘛，要想得人道，必须得好好修五戒法。
2、我们说佛法话、利益话、清净语、善话，这是善法，这叫以行为善。恶止了就叫止善，以止为善；善法能实行，就叫行善，以行为善，这样就圆满了。
3、三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。 十善：是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分成十种。反之，称为十恶。
4、佛学入门——三归五戒十善四摄六度谈到佛法，就必须从三皈依谈起。什么叫三皈依呢？就是以“佛、法、僧”作为我们立身处世的准则。“佛”是个具有真知灼见、大觉大悟的人，他是我们人类最慈祥、伟大的导师，所以我们要向他学习。
5、想修持五戒十善，首先应当行三皈依、受在家五戒，成为在家佛弟子。然后，应当深入了解五戒十善的含义，学习相关经典及注释，现已摘录介绍如下。
6、第二皈依法，佛为了度众生得解脱，设种种的次第法门，等於学校的学制一样，所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些正法，做为人生的方向，便能离苦得乐，自在解脱。
