和尚为什么要经常双手合十,并口念‘阿弥陀佛’。
小和尚双手合十，并念诵“阿弥陀佛”，是在表达他的虔诚和敬意，以及他对佛教的信仰。“阿弥陀佛”是佛教中的一句口号，意为“无量寿佛”，是佛教中代表慈悲、智慧、和平、吉祥的标志。
合者，和也，代表和平、友好、团结合作。两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处，表示十方力量的凝聚、团结。十指合于心口，表示诚心诚意. 合掌时，掌背微躬，掌心略弯。
迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此二尊并称为西方三圣。
”即说明对别人施行此种礼节的具体做法。僧人们以这种礼节待人，有表示衷心敬意的意思。合掌又称为合十，即两掌相合，十指相并，平胸端直，集中心思，表示恭敬礼拜。合掌本来是印度自古所行的礼法，佛教沿袭而使用。
居士在寺院和法师一起大声课诵合规矩吗?
1、在衣着方面：凡男女居士到了寺庙，不能穿内衣、短裤，不能袒胸、露乳。女居士不能穿裙子，忌穿高跟鞋。受戒的居士，上殿课诵、听经请法、礼佛拜忏要搭幔衣（即居士戒衣）。
2、穿著： 寺院是出家师父用功办道的地方，是非常清净庄严的。因此，我们去寺院，穿着要庄严朴素，干净整洁。不要穿太过性感和暴露的衣服，要穿长衣长裤，以免动人心念，自招过愆。鞋子尽量穿休闲或运动鞋，不要穿高跟鞋。
3、居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜。佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，众生起心动念，佛无一不知，因此只要心怀诚敬，无需执著拜佛方所。
4、如果需要跟寺里的法师和师傅们说话，要合十问讯。称呼法师或者师傅。
5、不得随意进入僧寮，这是铁律。尤其是女居士。对师父要恭恭敬敬，不可触碰师父，更不可勾肩搭臂。见到所有穿僧衣的僧人都要合鞠躬并问询，亦可口念“阿弥陀佛”。
6、听经：随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
星云法师:人涅槃之后的境界怎么样?
1、用最简单的话来说：涅槃就是泯除了人我关系、时空障碍和物量对待的一种无上光明境界，涅槃就是我们大家清净的本性，真实的自我！ 现在我分成四个重点，从涅槃的释名、种类开始谈起，来和各位说明涅槃以后究竟是怎么样的境界。
2、用最简单的话来说：涅槃就是泯除了人我关系、时空障碍和物量对待的一种无上光明境界，涅槃就是我们大家清净的本性，真实的自我！现在我分成四个重点，从涅槃的释名、种类开始谈起，来和各位说明涅槃以后究竟是怎么样的境界。
3、涅槃是不生不灭之义，是诸佛境界。人只能称为死，做生死轮回，不能称涅槃，更没什么境界可言。
星云大师《禅修法门》
在这三天晚上，我要讲的题目是：禅、净、律三修法门，今天晚上先讲「禅」，就是讲我们的心；明天讲「净」、讲我们居住的环境，就是佛土，从佛心到佛土，到后天我要跟各位讲「律」，讲到行为，就是佛行。
心好像猿猴一样，跳呀，跳呀，你要用禅定，用一个正见的问题，把心扣在上面，就等于把猴子扣到，但是它还是要跳呀、蹦呀，不过跳跳、蹦蹦，逐渐就会温顺了，甚至最后，把绳子解开，它也不跑了；这时心就能听话了。
台湾星云大师是禅宗大师，他的禅修法门被誉为“开悟之门”，他通过禅修让人们认识自己，超越自我，达到内心的平静和自由。他的教学方法简单易懂，深受很多人的喜爱和追捧，他的弟子遍布世界各地。
当初释迦牟尼佛，在灵山会上发现到，这个禅心，他就拿了一朵花，拈花示大众，大家都不知道什么意思，唯有大迦叶微微一笑，释迦牟尼佛就说，我们心心相印，说有正法眼藏涅槃妙心，教外别传，不立文字的这个禅，这个法门，就传给大迦叶。
入禅即为入定 入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。有为佛道修行而入定者，亦有为等待多年后将出现于世的圣者而入定者。
刚开始学佛修禅定的人一定要这样修，这也是开智慧的第一步。如果你连这个都不会修，说开什么智慧是不可能的。这是破我执的第一步，去除贪爱的第一步，我们最贪爱的东西就是这个色身，自己的这个身体。
