现在东林寺监院是谁
1、截止2024年5月，该寺监院是隆洁法师。隆洁法师，七十余岁，贵州省安顺人，兼任安顺市佛教协会副会长。东林寺位于江西省九江市庐山西麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街50公里。因处于西林寺以东，故名东林寺。
2、过了段时间，又聊起这件事，有人告诉演良居士，江西九江有个东林寺，是个净宗祖庭，千年古刹。也许梦中说的东林寺是那里？演良心中不禁一动。前往之心，已经无法按捺，几天后，就与一位佛友，登上了去东林寺的列车。
3、年1月19日，3辆车从东林寺出发，寺院监院觉海法师带领了17名僧人，冒着纷飞大雪，进入河南省，依次走访了几个重灾区，给1000多个艾滋病人家庭送去了米、油等生活物资，以及每家2500元的现金，同时还送去了佛教经书和念佛机等。
4、强调戒法行持与佛法兴衰之关键。大安法师 现在是净宗祖庭——江西庐山东林寺方丈、住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。当然，佛教界卧虎藏龙，德高望重者大有人在，仅就以上所问贡献我所知道的几位。
江西东林寺耀悲师父是谁
1、住宿环境是非常不错的。东林寺群山环抱，环境优雅，殿内殿外都清洁干净，法师的住宿环境都是很好的。东林祖庭净土宗初祖慧远大师创建的道场，值得去朝拜的。
2、东林大佛：位于中国江西省九江市星子县温泉镇的庐山山麓，是佛教净土宗的发源地（东林寺）的标志，是中国及全球第一高阿弥陀佛像。
3、据张老师介绍，普明艾灸是她福建的师父三代家传技术，在她之前并不外传。十年前身患重病的张老师慕名到福建艾灸治病，病治好了以后，她诚恳向师父求学，师父本不想教外姓人，最终被张老师的勤奋和坚持打动，同意教她。
4、本寺由方丈及指定的班首师父作剃度师，求出家者可随因缘选择剃度师。以上数款，略显慈悲摄受之本怀，须谨慎遵循，正法久住则始于斯焉。附：剃度出家后，作沙弥须一年至三年，不得提前求受大戒。
5、南无阿弥陀佛！东林寺净土文化研究会网络部 敬启 2024年7月8日 问：近来，有些居士专弘净土的音像与书籍在东北地区乃至全国都在大量流通。
果一法师的从头开始
1、「十年浩劫」过去，一九七八年，果一又被有关部门找回东林寺，他一切从头开始，再来一一整修。一九八○年，中共「十一届三中全会」之後，寺院交还给出家人管理，果一正式成为东林寺住持，他恢复十方丛林旧制，开单接众。
2、抗战末期，果一脱离军队，回到家乡，于民国三十四年（一九四五年）春季，他二十四岁之年，至湖北梁山观音禅寺，依圣观和尚剃度出家，法名果一，号道心。
3、果一和尚身为方丈，他一切以身作则，出坡劳作，身居人先；上殿过堂，从不落後。他一生坚持清修苦行，严於律己，生活简朴，有出人想像者。
4、您好，果阳法师，原名李万国，法师法名：释迦果阳，天台宗第四十七代传人，洞云正宗第五十一代传人，玄天门第三十二代关门弟子。法师剃度出家在吉林兴隆妙音寺，拜上正下玉方丈为师，得到法师的亲传，并为其取法名释迦果阳。
5、果一和尚自一九六一年住入东林寺，其间除「十年浩劫」的文化大革命期间外，他为东林寺尽瘁二十馀年，把一所残垣断壁的破落道场，中兴重建为庄严名刹。一九九四年初，他计划雕刻一座四十八公尺高的阿弥陀佛石像。
哪位法师讲的经最好
1、个人感觉慧律法师的讲解举例比较生动语言幽默，对本质问题的讲解和分析很透彻杀底，普通话语言运用灵活流利。比较适合新学。净空法师开释《无量寿经》《华严经》。（其中讲了很细很多佛法的典故和缘起知识渊博。
2、紫侠狼，90后，他的酷说《老子》堪称最好的解读，强烈五星推荐，目前处于连载状态。90后酷说老子。他的解读不仅融合了佛学、儒学、基督教，而且还包含了西方哲学、心理学、生物学、物理学。
3、二位大德比丘风格不同，但都是深入浅出，义理宏深。首先净界法师对于天台止观以及净土法门有很深刻的见解，他的开示我不会推荐给老年人或是文化程度相对较低的人看。
东北有什么高僧
但是还是有许多传颂佛教知识的高僧被我们所熟知，比如今天要讲的梦参大师。梦参大师1915年出生于黑龙江省，他在13岁的时候就读于东北武堂军校，这样的经历对于人们来说会觉得梦参大师以后一定是会走上军人的道路。
根据相关的记载，这二十五名东北和尚的领导叫做昙无竭，他的法号是法勇，出家之前姓李。他十多岁的时候就已经出家了，虽然出家的时间没有玄奘早，但是在佛法造诣上并不比玄奘差。他出家以来就时常感叹佛经太少了，残缺不全。
倓虚法师（1875—1963）：中年出家，随近代天台宗高僧谛闲法师修学，在兴办佛教教育，建设佛教道场方面有突出贡献。1925年，谛闲老和尚向倓虚传天台宗第44代法卷，倓虚法师成为天台宗第44代传人。
