恒传法师:是不是去了寺院就能消业障
不一定。要看你的发心和行为。寺院以及三宝（佛、法、僧）是众生种福田的地方，你到寺院做好事，帮助做义工，有很大的功德，但如果想讨便宜，或者在寺院随便拿东西，甚至一草一木，都有极大的恶果。
业障很重，先去寺院做义工，打扫卫生，清理佛大殿，越脏越累的活，越要做。这样子消业障才快，菩萨会看在眼里。义工，是一种慈悲与利行的奉献，是一种爱心和时间的布施，所以义工都是知行合一的菩萨行者。
消业障是消除业障或者中断罪报的意思。简称：消业。这个简化的说法有时会使人产生一些误会，以为是要消除业力，但是实际上说的是“破除罪障”和“消除业障”。由于人在尘世间会种下不良的根源（即恶业），这会导致恶果。
诚心忏悔，后不再犯，心亡罪灭，可消业障。去寺庙身上发热与消业障不一定有关系，熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧，才能离苦得乐。
一到寺院就内心烦躁可能是由于多种原因引起的，例如工作压力、生活环境、个人情绪等。以下是一些可能的原因：工作压力：如果您在日常生活中承受了较大的工作压力，可能会在寺院中感到更加烦躁。
大勇法师的留藏学法
留藏学法团于民国十四年（一九二五年）六月四日由北京出发，一行二十余人，由大勇任团长，其他的执事人员是∶总务股∶主任大刚，股员严定、观空，和一位管帐的杜居士。
法舫毕业之前，大勇法师在北京慈因寺，成立「藏文学院」，专修藏文。武昌佛学院的毕业生中，有大刚、超法尊、观空、严定及法舫等多人，都转学到北京藏文学院学习藏文。翌年，藏文学院改为「留藏学法团」，专究藏密，为赴藏学法作准备。
武昌佛学院的职员学生中，有十多个人到北京入藏文学院学习，观空也在内。一年之後，大勇把藏文学院改组为「留藏学法团」，准备率团赴西藏。
途中，觉随忽然变了态度，对大勇和济博施以种种欺凌手段，到了高野山，也不能安住，于是济博仍返回东京读书，只有大勇一人留下来。大勇访得金山穆昭阿阇黎，请求学法。金山穆昭亦认为大勇堪从受教，但须筹备得二年的学费。
您不被有些人浅尝辄止的密宗所诱惑，扎实学法，细研佛理，深幕先觉的清尘，追随大勇法师进藏学法。
法藏法师的出生与出家简历
1、一九八五年毕业于成功大学物理系，八七年空军义务役毕，是年秋出家于台中清凉寺上慧下顗长老（为上煮下云长老于大陆普陀山之同参，后于长老座下重新出家之弟子）座下，冬至台北临济禅寺受三坛大戒。
2、法藏大师出生于公元643年，唐代人。关于法藏大师的生平可谓是非常有趣的，他在17岁的时候跑去了山上学习佛学，之后，就凭借自己的天分以及对佛学的深层次理解被人们所熟知。
3、从康谧上推四代，即他的曾祖父曾是康居国的宰相，英名远扬。到他父亲这一代，因向往中原文化及长安的富饶美丽，举家迁到长安，康家可谓深受中印文化的影响和浩荡的皇恩。
4、出生：西游记里是一个被遗弃的孤儿，现实中出生在当时洛州缑氏县游仙乡凤凰谷陈村（今河南偃师县陈河村）一个官宦之家，原名祎，祖上几代，都曾在朝庭为官。其父陈惠，曾任隋朝江陵县令，后解职还乡，玄奘五岁时，其母已去世。
5、明贤法师，法名道笈，1973年出生于湖北武汉，担任江西佛学院教研主任，于禅法生浓厚兴趣，兼习汉藏南传佛教诸典籍。纯一法师，释纯一，男，汉族，祖籍江西。1964年1月出生，1982年9月出家。
6、陈惠共生四子，玄奘是他的第四个儿子，玄奘于隋朝仁寿二年（602年）出生。 隋大业八年（612年），玄奘时年10岁，受大理寺卿郑善果激赏，破格于东都洛阳净土寺出家。
