《楞严经》如何显明真心
《起信论》云：“真心本体，起出因果，通贯古今，绝诸戏论。”《楞严经》说明此心，非六法界，故染法不能染，又非四圣法界故非净法所能净，湛然之体，不立一法。三界的混起，唯是吾人现前的一心不觉所现之幻象。
《楞严经》七处证心，所征之心不是意识心，而是“真心”。
“我要开悟”“我要找到真心”这就不对，为什么？因为真不可找，放下妄，真自然显，不必找。否则就是头上安头，骑牛找牛 古德有云：极意参寻无觅处，放下顿见真如性。楞严经云：狂心若歇，歇即菩提。
首先是要明白《楞严经》《法华经》的真义，分析我们这个真心最全面最究竟了义的是《楞严经》，我们的真心本来面目（也可说是法身、如来藏、佛性等）非有非空，即有即空。
哪部佛经书里记载禁食葱姜蒜?
1、楞严经第八卷 ---学佛之人为什么不能吃葱姜蒜等辛辣刺激食物？原文以及注释 ：//boruo.goodweb./books2/133htm 阿难。一切众生。食甘故生。食毒故死。是诸众生求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。
2、不可以。佛家不吃葱蒜，这是佛在《楞严经》中告诉佛弟子，葱、蒜、韭菜、洋葱和兴渠等五种蔬菜叫做五荤，佛弟子是不应该食用的。信佛受戒食用葱、蒜等五辛，生吃易起嗔恨心，熟吃生理易动淫欲，且吃了会口臭令正神离开。
3、《梵网经》：“若佛弟子，不得吃五辛，大蒜，革葱，慈葱，兰葱，兴渠，是五种不得食。
4、《梵网经》明五辛：大蒜、葱（即韭）、慈葱（即葱）、兰葱（即小蒜，薤既是此）。荤物此方只有四种，西域加兴渠，故名五辛，亦名五荤。有外道一芫荽为荤者，又有以红萝葡为荤者，皆属妄作。
大愿法师:如何持不妄语戒
印光大师---佛将妄语作为根本重戒，目的就是防止虚伪心，这才能得真修实证。 自古高僧，无论是古佛再来，还是菩萨示现，都以凡夫自居，决没有说我是佛、是菩萨的。
坦诚沟通：在应酬场合，与他人坦诚沟通你的信仰和戒律。你可以解释自己的信仰对自己生活的影响，以及为何不能饮酒、吃肉或妄语。这样做不仅可以让别人更好地理解你，也可以增强你与他人之间的信任和尊重。
忏悔：您可以向佛菩萨或僧侣忏悔，表达自己的悔意和决心改过。 补偿：您可以尽可能地弥补自己的过错，比如向受影响的方面道歉，并尽力弥补他们的损失。
所以我建议你，最好不要舍弃这个不妄语戒啊，常带一种惭愧心和忏悔心去忏悔自己的业障，然后你自己在观照当中，我相信你会逐渐地找到这种对治的方法，怎么对待顾客。
第一就是净业行人虽然是仰靠佛力，这种他力去念佛去带业往生，但是他要尽自己最大努力去持戒。虽然持不清净，但是他要尽自己水平去持，至少在粗的戒律方面他是能持的。
