见观经里的悲欣交集是什么意思.
那本书叫《观经》即《佛说观无量寿佛经》，而不是《见观经》。另，悲欣交集四字出于《楞严经》，所以这两种境界似应当合起来看。
此“悲”转化为拨除众生之苦有大力量了，“一切度生的事业，都可以圆满成就”，而感到欣慰无量。如此感受之“悲”“欣”交集在一处。
悲欣交集旁边还有见观经三个字。应是证得了观无量寿经的境界，去往西方极乐世界。
这是弘一法师——也就是出家前的李叔同——圆寂时写下的四个字，字面意思是：此刻离开现世，心中既感到悲哀，又觉得愉悦。作为艺术家和痴情人的李叔同，也是高僧大德的弘一法师。这两重身份里，都藏着一个疑问。
弘一法师圆寂之前留下“悲欣交集”（后有“见观经”）的遗言，至今无人能解得其中三昧，但他的一曲毕竟是完全终了了。 “纵有红颜，百生千劫；难消君心，万古情愁。
弘一法师为了指引人们理解“悲欣交集”的真正含义，于是注释了“见观经”三个字。也就是说，弘一法师临终时参悟了《观经》里所述的“见佛闻法，顿证无生”，达到了超脱生死的人生最高境界。
弘一大师为何临终绝笔写下“悲欣交集”?
弘一法师为了指引人们理解“悲欣交集”的真正含义，于是注释了“见观经”三个字。也就是说，弘一法师临终时参悟了《观经》里所述的“见佛闻法，顿证无生”，达到了超脱生死的人生最高境界。
年8月28日圆寂，留下”悲欣交集“四字绝笔，从此弘一法师与世长辞。纵观弘一法师的一生可以说是悲凉的，5岁丧父，25岁丧母，年少便看破红尘的他是悲凉的，出家以后潜心研究佛法，无忧无虑，最终终于参透佛法，这是欣。
这是弘一法师在临走的时候绝笔写下的四个字，他欣慰的是他解脱了，但他悲悯的是世人都被功名利禄所迷惑，不追求解脱，故写下“悲欣交集”。
李叔同尝言：“死，芥末事耳。可是，了生死，却是大事。”1942年10月，李叔同在死前写下“悲欣交集”四个大字。人称这四字有庄严法相。
”及至1942年10月10日（旧历壬午年九月初一），西归前三天，弘一法师手书“悲欣交集”四字赠送给侍者妙莲，是为绝笔。
悲欣交集的意思解释
1、解释： 悲伤和喜悦的心情交织在一起。出处： 《晋书·王廙传》：“当大明之盛，而守局遐外，不得不奉赠大礼，闻问之日，悲喜交集。”例子： 悲喜交集的父亲紧紧抱住了久别的儿子。
2、悲欣交集是一个汉语成语，意思是悲伤和喜悦的心情交织在一起。 出处：《宋书·萧思话传》：“凭威策懦，势同振巧，开泰有期，悲欣交集。” 造句：莫怨世事多纷扰，心头自有清风来。
3、悲欣交集的意思是什么 悲伤与欢乐的交集是一个中国成语，意思是悲伤和喜悦的心情交织在一起。 出处 《宋书萧思话传》：凭威策懦，势同振巧，开泰有期。
4、形容情绪。意思是悲伤和喜悦的心情交织在一起，形容情绪不稳定，表示当时心情很复杂。在收到外界刺激的时候，心情就会动荡，这是正常情绪反映。
5、悲欣交集的意思是悲伤和喜悦的心情交织在一起。“悲欣交集”之“悲”字，在佛教中有更深的解释，是对世人的悲哀，对自身大悟的欣喜！由于当下见佛闻法证无生，了却大师多生多劫度生“普利一切诸含识”之大愿。
6、” 悲喜交集的反义词： 无动于衷 一点也不动心；不为感情所动 麻木不仁 麻痹无知觉。
因上随缘,果上必苦
1、人生所有痛苦，不过是在因上随缘，在果上苦苦追求。岂不知：今生是前世果，今生是后世因。菩萨畏因，众生畏果，所以菩萨自在自由喜乐，众生家家有本难念的经。
2、因上努力果上随缘出自云水禅心主编的《因上努力，果上随缘》散文集。这是一本集多位作者作品的散文集。 意思是正确看待人生，告诉我们必须在因上努力。只要因缘具足，结果自然就会出现。
3、这句话的意思是：凡是都有因果，人生各种结果都不是偶然的，所以我们重视因上的努力，对于保持一种随缘的心态。 “因上努力，果上随缘”同时也说明： 当我们有了某种成就，这种结果也是众缘和合，是无常的，同时也不是可以永远拥有的。
4、“因上努力，果上随缘”出自曾国藩，意思是从因上努力，追求产生善因，善因自然会产生善果。随缘就是对结果没有执念，不依赖结果，心态放平，对于一切结果无论是好还是坏，都坦然接受。
