为何道安法师和王猛都劝说苻坚不要讨伐东晋,原因是什么?
王猛是符坚的大谋士 他说的是：“东晋虽然在东南偏远，但是是正统的汉族后裔，并且对周边的邻邦友善，国家的荣幸，希望我死后，陛下不要攻打它。鲜卑、羌虏，是我们的世仇，慢慢剿灭他们。
一，东晋在对待外敌方面十分团结，加上占有地利，不易攻取！①，南方自古属于华夏文明范畴。
其实就是提醒苻坚不要被顺风顺水的发展态势冲昏了头脑，要学习古代贤君小心慎微，不要好大喜功、过于膨胀。
王猛担心的，是苻坚过分的仁慈，将导致极为严重的后果。后来历史证明王猛的判断，淝水战败的一个关键原因，就是有不少鲜卑、羌等胡人临阵脱逃，导致全线崩溃。
净土修行拣正辨异
修学净土宗与发菩提心 每每总会有人说我们修净土宗的人是自了汉，自顾自，要生西方了，其他什么事都不管了。不是这样的。
再者，只要有真信切愿就必定会发出实行，也就是：自己对净土的胜妙功德深信不疑，而且誓愿求得往生净土，就一定会修往生净土的正行。一个人为了求到世间的小利益都会作出行动，何况是往生无数倍超出世间的净土，所以一定有净土正行。
在佛性论方面，各宗派对于佛性的理解存在差异。如禅宗认为佛性即是众生本具的清净自性，而天台宗则认为佛性超越个体，需要通过修行来显现。此外，华严宗强调佛性的无尽缘起，而净土宗则注重佛性的清净无染。
道安法师:念佛是专注而少好,还是快念好,佛教网
念佛的速度不能太快，也不能够太慢。念得太慢，心就容易放逸，妄想就很容易生起来，慢慢的妄念纷飞，心就无法摄住了。但是同样，念佛也不能念得太快，念快自己都听不清，只是为了念而念，心念还是无法摄定的。
不是。念佛受益大小，关键在虔诚恭敬，心无杂念。不是越快越好，也不是越慢越好，应该根据念佛人根据自己的喜好来决定快慢。妄念比较多的时候，或者外境干扰大的时候，可以念快一些，这样可以避免妄念和外境的干扰。
速度快慢都无所谓，以摄心为好，口称耳闻心想，心无杂念的念佛最好。念佛前期应以数量为准，比如发愿每天念佛号5千、1万、2万都可，让自己不会懈怠。稳定之后可以放慢速度以收心为准，以清净心专心念佛最好。
法无定法。你怎么样能够念的心清净就怎么念，这个无有一定的规矩。心比较清净的时候，不妨放慢一点，杂念炽盛的时候就不妨快一些，有人在旁边就不妨默念，自己在家就不妨出声，这个没有一定之规。
道安法师的介绍
1、道安是魏晋时期著名的佛教学者，对中国佛教发展起了巨大的积极作用。道安，本姓卫，12岁出家，后师从高僧佛图澄学习佛学，捉出了“五失本”、“三不易”的翻译原则。
2、道安，是东晋时代杰出的佛教学者，生于东晋怀帝永嘉六年（312），卒于孝武太元十年（385），年七十四（一说年七十二），出生于常山扶柳县（今河北省冀州境）的一个读书人家里。
3、道安法师（1907——1977年），俗名傅锡鋆，湖南祁东县灵官镇桃源村二组人。曾办有大专佛学讲座、中华佛学研究会、《狮子吼》杂志、台湾印经处、中国佛教会文献委员会等佛教机构。
道安的弘扬佛法
因此道安迁徙飞龙山（今山西浑源西南）时，曾与旧友僧光法师讨论此事，表示对格义的不满，认为“先旧格义，于理多违”，但僧光认为格义之法为先达所创，不应妄论是非，而主张拘 守旧法。
由于世乱，早丧父母，从小就受外兄孔氏的抚养，七岁开始读书，到十五岁的时候，对于五经文义已经相当通达，就转而学习佛法。十八岁出家（此据《名僧传抄》之说，《高僧传》等作“年十二出家”）。
二十一岁那年，道安法师正在太行恒山弘扬佛法，声名大振，慧远出于好奇，于是偕同母弟慧持前往恒山投师。
道安为当代佛教界领袖，精通儒玄，工于辞赋，善属文章，为我国东晋时期博学广识的佛学家，也是最具影响力的弘法者与组织者。
道安对中国佛教做出了哪些贡献
道安在组织僧众宣讲佛法的同时，制定了沙门以释为姓，以及僧尼赴请、礼忏等行仪规范。他晚年在长安主持翻译了《中阿含经》、《增一阿含经》、《三法度论》、《田比昙心论》等10部经书，共180卷、100余万字。
戒定慧三学是成佛的梯航，而道安都有卓越的见解；因此他在中国佛教史上，不但是杰出的学者，而且也是“完人”之一。他的一言一行在当时起过典范的作用，也为后来佛法的弘传建立了良好的基础，中国佛教信徒永远纪念着他。
道安著述、译经很多，对佛教贡献很大。自汉以来，佛学有两大系：一为禅法，一为般若。道安实为二系之集大成者。他提倡“本无”（即性空）之学，为般若学六家之一；他确立戒规，主张僧侣以“释”为姓，为后世所遵行。
道安制定了中国佛教规范，统一了所有佛教信徒的姓氏和生活。当时，寺庙里有很多僧侣。在中国有句老话，没有规则可以形成一个圆圈。因此，道安建立了佛教规则。主要有三条规则。一种是每天的熏香、坐、传、吃。
道安，本姓卫，常山扶柳（今河北冀县西南）人。幼聪敏，十二岁出家。后事佛图澄为师，甚受赏识。因北方战乱，南下襄阳，居十五载。后入长安，居七载，竟卒。道安著述、译经很多，对佛教贡献很大。
道安是魏晋时期著名的佛教学者，对中国佛教发展起了巨大的积极作用。道安，本姓卫，12岁出家，后师从高僧佛图澄学习佛学，捉出了“五失本”、“三不易”的翻译原则。
