萨满教与巫术的关系。
1、萨满教应在巫术之后，属巫术的一个分支。它部分的继承和发扬了巫术的内容。它和其他宗教不同之处就是它是一个原始宗教（也可以说是没宗没教），没有严密的宗教组织。萨满教虽比较松散，但传播面积却极广。
2、萨满教是一种原始宗教，它没有系统的教义、教规、经文，人们只能从巫师的巫术实践中窥探它的理论基础。中国的萨满教巫术理论主要包括以下几点：万物有灵说。世间万物都有生命，都是一个整体里面的部分。
3、萨满教信奉的多种神灵，并且他们会长期安排巫术活动，这可能也已经成为了他们的一种生存手段。萨满教在进行巫术活动的时候，他们会挑一种舞蹈，这种舞蹈叫做跳大神。
4、”。萨满教的引证解释是：⒈一种原始宗教。流行于亚洲、欧洲的极北部等地区。引范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第五章第二节：“萨满教是一种类似巫术的原始宗教，巫师称为甘，故又称甘教。
告诉我,金刚般若波罗蜜经的感应传。比如人物事迹
若有奉施金刚经，或自他书写，或毕世受持，才举心动念，遂惑阴府官曹，捡察善功，先放魂魄附体，次遇良毉，其病即愈。」睡觉省悟，明旦令妻焚香，躬对诸佛菩萨之前，发愿甘许奉施金刚般若经一千卷，兼自尽形受持。
《金刚般若波罗蜜经》：佛教经典《金刚般若波罗蜜经》中也有很多关于因果关系的论述。
十八年来，内人只是念《金刚经》，她并没有跟我讨论或研究过经义，可是她常提醒我要念《金刚经》。从这里我得到一个很大的体悟，内人往生的情形，可以说和《阿弥陀经》所讲的有密切的关系。
宜兴大觉寺法师名单
在大觉寺中，许多僧侣和法师致力于研究佛教教义和修行方法，并向信众传授佛教知识。宜兴大觉寺代表妙士法师、满纪法师、满莲法师、妙凡法师、如展法师等。这些法师中既有多年的佛学研究经验，也有新一代富有朝气的佛教学者。
隆相和尚。根据查询新华网信息显示，宜兴大觉寺号称佛光祖庭，在遍布全球的佛光山中居于开山之宗，因佛光山开山宗长星云大师在此出家而盖，截止2024年10月31日，该寺的方丈是隆相和尚。
星云法师，俗名李国深，农历七月廿二日生于江苏省江都县，父李公讳成保，母亲刘玉英。排行第三，上有一兄一姐，下有一弟。民国二○年，开始随信佛的外祖母茹素，8岁，入私塾读书。
星云法师生于江苏，1938年随母至南京寻父，后于栖霞山寺礼志开上人披剃出家，法名悟彻，号今觉。祖庭为宜兴大觉寺，为临济宗第四十八代传人。
年6月佛光山派遣慧伦法师、慧是法师前来，展开筹建工作，2024年10月14日奠基开工。
