释如众的如众大事记
0月26日如众（广如）法师在回龙观与中国国际友好文化节组委会秘书长崔永安部长交流学习。
释如众自幼秉承祖艺（祖上历代出武贤）、喜武乐禅。上世纪九十年代初父母如愿随师入嵩山少林寺，研武修禅，耕武识佛。
嵩山少林寺武僧培训学院掌门人、少林寺功夫表演团团长、南少林寺总教头 欧洲意大利slws武术体育协会名誉总教练、莆田市武术协会理事、南少林世界功夫联盟会掌门人 央视4套，东森卫士，凤凰卫士多次采访释如众法师。
道源法师的赴台传法
1、道源法师抵达台北后，稍为安定下来，即开展了讲经弘法的利生事业。一九四九年五月初，他在十普寺开讲《八大人觉经》。五月底，到新竹青草湖灵隐寺，协助慈航法师解决大陆来台学僧的生活问题。
2、道源法师也于四月十六日舍报入寂，世寿八十八岁，僧腊六十八年。道源法师在台湾弘法垂四十年，所讲过的经典，包括经、律、论有近三十部之多。
3、一九三八年，抗战日炙，法师来到台湾，接任台北十普寺住持。所以一九四九年上海撤退之际，仓皇来台的佛门大德如智光、南亭、道源、戒德、默如、妙然等，都是以十普寺为落脚栖止之所。
4、那些经，特别是普贤行愿品，给我很大的震撼。 我也得到台湾过去道源法师，他的一个佛七讲话。我拿回去读，读了以后，我就念阿弥陀佛，在宿舍里面，念阿弥陀佛，我那以前是很瘦的，念佛念了一段时间以后，突然就胖了。
5、“弘法是家务，利生是事业”。这是仁德法师常说的一句话，他认为弘法利生是大乘佛教的精髓，出家人当以此为职志。“觉性本常寂，心性法界同，如缘弘圣教，正法永昌隆。
6、道源是晚清的诗人 道源法师，俗家姓王，是河南省商水县人，清光绪一九〇〇年岁次庚子的十月初五日，出生于商水县的周口镇。他父名德馨，母亲陶氏，家庭小康。
佛法流传的承接者,民国四大高僧是谁?
四大高僧，是海内外公认的德高望重的四位高僧，分别为虚云老和尚、印光法师、弘一法师、太虚法师。四人皆以大半生之光阴操持苦修，传德布教。功德无量，令世人传颂。其中，弘一法师的一生堪称精彩，其他人皆有可圈点之处。
民国四大高僧谛闲大师、虚云老和尚、印光大师、弘一法师，可谓中国民国时期（近代）四大高僧。
谛闲法师（1858--1932）浙江黄岩人，号卓三。法师毕生幸勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，弟子甚众。一生著述宏丰，有《大佛顶首楞严经序指昧疏》等。
民国纪年，（1912）师年五十有二，高鹤年居士取大师文稿数篇，刊入上海《佛学丛报》，署名常惭。读者虽不知为谁，而文章中所显义理己足以引发见闻者生信念佛。延至民国六年1918），徐蔚如、周盂由诸居士得读大师文稿，甚感希有难得。
古观音禅寺的主持
悟宣法师，俗姓郑，一九六九年出生于陕西高陵鹿苑镇。
古观音禅寺，是唐贞观年间，太宗李世民为哀悼战死沙场的将士，下令在长安城南的终南山下建造一座寺庙，取名“观音寺”，也就是现在的古观音禅寺。在古观音禅寺念佛，主要是为了祈求平安、健康、幸福等。
年上悟下宣禅师于禅宗泰斗上本下焕老和尚处接法，成为临济宗第45代传人，他赋承如来祖业、制定观音禅寺弘法纲领，以禅修为根本、观音为契机，开展禅修体验和弘法活动，寺院日趋兴盛。
因为众人的诚心，观音菩萨以甘露复活了青龙，并且在龙泉上面栽种了一棵菩提树，也就是如今的那棵银杏树。不过传说终究是传说，不过我们可以知道的是，这颗银杏树，这颗观音禅寺和唐太宗的关系非常紧密。
自悟宣法师接任以来，整理殿堂，绿化环境，维护银杏树，铺设地砖，修筑院墙，举办禅修、禅茶会，并制定观音禅寺弘法纲领，以禅修为根本，以观音为契机，以茶会为方便，开展修学体验和弘法活动。
