阴历七月给去世的老人送钱是在外面还是在家里
根据中国的传统习俗，中元节祭祖时烧纸钱通常会在先人的坟墓前进行。如果住在城市，也可以选择在小区楼下或公共祭祀场所烧纸钱，但需要注意安全和环保。有些地方可能会设立专门的祭祀台或烧纸区域，更加方便和安全。
在家里烧纸钱可能更方便，但需要注意火源安全，不要引起火灾。此外，也需要注意空气流通，避免烧纸钱时产生的烟气影响室内空气质量。总之，在烧纸钱时，需要注意安全和当地风俗习惯，选择合适的地点和方式进行烧纸钱。
七月十五烧纸在屋里还是屋外 七月十五烧纸肯定是要在屋外面的，毕竟依照民间的俗话说在室内烧纸是请神仙，在室外烧是为了送走鬼魂的。
寺庙只能一处地方可以烧纸钱,怎么和佛说?
1、首先，我必须指出烧纸钱是一种传统习俗，但并不是佛教或任何宗教的必要仪式。因此，是否在寺庙内烧纸钱并不是一定的规定。
2、此外，土地庙通常也有专门供奉已故祖先的地方，因此在土地庙烧纸钱也可以被视为一种向已故祖先表达敬意和怀念的方式。一般的寺庙是否适合烧纸钱可能取决于具体的规定和当地传统。
3、寺院一般不允许烧纸钱。很多寺院在山上，烧纸容易污染寺院环境，还容易引起山林火灾，而且烧纸钱并不是佛教仪轨。
4、在寺庙给祖先烧纸钱，可以按照以下步骤： 先画个大圆圈，这个圈要开个口，开口的方向对着家乡或坟头的方向。这个圈代表“圆满”，开口则象征“破缺”，要将不圆满的事情散出去。
印光法语:学佛人能为亡者烧纸钱吗
信佛不烧纸，生死无常，随业流转，六道轮回。给亡者烧纸，既糊弄人，又糊弄鬼，是愚昧的错误作法。纸钱不是佛教的行为，那是世俗和道教的行为。佛教应该避免这么做，佛教是属于正信，应该有正行。
此之妙法，若如来曾不闻宣，则万古永同长夜，终无有人念佛求生，故叹其难信者。见不信者之自弃，能信者之有缘，令一切众生悲伤绝分，而欣幸得闻故。今之信净土者，皆因佛说而发起也。
”能。每个众生都有佛性，都是自性清净的佛，你可以把自己观为观世音菩萨。为什么要观为观音菩萨呢？观世音菩萨是大慈大悲的，你内心有慈心和悲心，众生才敢来，才敢接受你的布施的东西。
从前有人问过印光大师，大师的答复非常中肯。他说烧纸钱这桩事，原则上我们不赞成。因为佛经上没有，我们是佛弟子应当依教奉行。但也不反对。因为纸钱只有饿鬼道才有用处，若在其它道就得不到，也没用处。
印光法师也圆融的认为如果投胎成鬼可以用的上纸钱。其实佛教不赞同用烧纸钱的方法来帮助亡人。佛教讲因果，善因得善果，恶因得恶果。人去世后随着自己生前所做到善业与恶业在四十九天内要到六道投胎的。
这样说来，你们家的人要是不在的话，你给他烧纸，那就是说，请你上鬼道吧，不就这意思吗？亲人不见得都上鬼道，我们一般来说是，回向往生极乐世界，极乐世界需要你烧什么钱吗，完全不需要。
去世的亲人,烧的“纸钱”真的能收到吗是迷信吗听她怎么说
给死人烧钱是一种迷信行为，没有科学依据可以证明它真的可以收到。烧钱是一种迷信行为，它并不能改变人的命运和运势。如果一个人在烧钱后感到不愉快或遇到了困难，这并不意味着烧钱真的可以改变命运。
人死后烧纸钱是不能被收到的。首先，我们要明确一点，烧纸钱是一种传统的丧葬习俗，主要在中国和其他亚洲国家流传。人们相信通过烧纸钱，可以供奉给亡者在阴间的使用，或者帮助亡者解脱苦难。
首先这只不过就是一种迷信罢了，其实这个世界上根本就没有鬼神的，就算烧了纸钱给去世的老人。
印光法师对人去逝后应该注意那些事开示?
1、先大量的放生功德或念诵经文佛号回向回向为好，这个是最为利益亡者的，连续念诵1.49天，念诵地藏经或地藏菩萨名号，或阿弥陀经等等回向文～～乐於此功德回向给名字生日乐你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
2、第三，切戒搬动哭泣，以防误事。果能依此三法以行，决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。一得往生，则超凡入圣，了生脱死，渐渐进修，必至圆成佛果而后已。如此利益，全仗眷属助念之力。
3、《印光法师文钞菁华录》论生死事大 示临终切要 5 示周余志莲女居士法语 汝心里除念佛外，不使有一点别的念头。连汝这个身子，也不预计死后作怎么样安顿。连孙子重孙等，都要当做素不相识之人，不管他们长长短短。
印光法师咒轮纸可以烧吗
净土宗第十三祖印光法师开示过，绝不能烧，因为咒文是佛的法身，尊贵无比，焚烧是罪过，焚烧后的灰乱丢弃更是罪过。
护摩事业咒轮之三，能在家里烧，可以保佑家人事业兴旺，财源滚滚，一切顺心。
送往寺院由出家僧人处理。自己不要烧了。现在是不信佛了吗？为什么要烧呢？看看这些轮回的证据吧。别放弃信佛。
