传喜法师:资生产业皆与实相不相违背
这是说修行佛法，证入真如实相，如是这些修行，都不能脱离一切生活治理、工作生产等世间法。也就是说佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如兔求角。世出世间法本是不二，是不能相违背的。
传喜法师与企业家座谈开示 2027 破见思惑 证无漏智 佛真的是，爸爸教孩子一样，经典里写着，丝毫丝毫的因都给你讲的很清楚，烦恼的根子都给你拔得干干净净。凡夫最主要的根，一个见惑、一个思惑。
答 ：所谓“如如不动”，是讲心的原态。而我刚才讲的“八正道”，你去从事绘画，这叫正业，而且佛经上说“治生产业，不违实相”，就是说你为了生活，你所从事的任何一个行业，都不违背佛法的真理。
《法华经》说：一切治生产业，皆与实相不相违背。产业人应该有信仰才对。
法华经卷六法师功德品（大九五○上）：「俗间经书、治世语言、资生业等，皆顺正法。」云门录游方遗录（大四七五七四中）：「师云：『经中道，一切治生产业，皆与实相不相违背。
传喜法师开示:怎样的人才能称为空行母
1、传喜法师开示：空行母。我们很容易误解把它人格化，就变成我们凡夫化的印象。其实这个空行母，般若空性就是叫般若佛母，般若佛母也叫空行母。
2、总之，空行母（亦译作明妃）是密乘之护法、行者伴侣及指导者，代表空性及慈悲，以女性之姿态而出现，大概指化身所出之天女相，行于天空，故名空行。男性之空行则称为勇父，因此空行母亦称为勇母。
3、传喜法师开示：分分钟钟抓得很紧。所谓“修净土的”念佛的人。对三宝要有恭敬心，对自己要有惭愧心，对众生要有慈悲心。如果一点惭愧、正觉也没有，就不配称是一个念佛的人。
4、笃信三宝远离邪恶——传喜法师皈依三宝之后，不小心皈依了外道的话会有很大的问题，所以这个我们大家要注意。
5、我们都是修大圆满法的人，时时要明观五种圆满。
6、传喜法师开示：有神要与人相通，这你没办法判断它是神还是什么，它是神还是鬼，你是不知道的。所以如果要相通，你要很谨慎。我指的谨慎是什么，是接受还是什么，肯定不是接受，不是接受。
传喜法师:有神要与人相通,该如何解决?
笃信三宝远离邪恶——传喜法师皈依三宝之后，不小心皈依了外道的话会有很大的问题，所以这个我们大家要注意。
心理冲突的变形也有两种：一是它与现实处境没什么关系，或是它涉及的是生活中鸡毛蒜皮，一般人认为不值的为它操心，不懂精神病的人觉得难以理解，很容易解决的问题为什么病人却解决不了。
当你对一件事情不满时，先别忙着发火、也不要指责别人做得不对，换位思考就是站在对方的角度上去看这件事情，想想如果自己是他，自己该怎么做，如果你换位思考以后就会发现自己理解了这个人的做法。
放生的人呐，随时随刻可以快乐，腰包里有两块钱也能买条鱼来放生：我要放你自由！也可以快乐一场。快乐是自主的，快乐不是一个不可得的，一个侥幸的，不是的。
第放生的人诸恶消灭，四季安宁，尤其在危险的时代，还能够平安吉祥。 第放生的人生生不息，善心相感，正世子孙代代相传，永远福寿。 放生了，我们生命的DNA里，我们的基因里面就有这个慈善的因，所以招感慈善的子孙到你家投胎。
解析：被鬼神附体后，最好的驱除方法就是诵“阿弥陀佛”四字弘名！附体之鬼神，闻佛号必欢喜而去！也可用诵经回向的方式。念佛即佛，念鬼即鬼。
传喜法师:佛为什么不救地狱
[答第二问] 菩萨慈悲，为何不救？如诸位善知识所言，菩萨已经在尽心尽力的做了，只是终生自己不愿意相信佛菩萨的话是真的，你和他讲念佛，他说你是迷信，这怎么了的。
因为根本没有真实地狱、也没有真实受苦众生。所谓地狱相、受苦众生相，都是虚幻相；实力对虚幻构不成改变。就像我们捕捉人影一样，无论你多有本事，都无法抓住影子。
佛不舍一切众生，六道中的任何众生，佛都会救度，就像阳光一样普照一切众生，但有些人躲进地洞或者用东西遮挡，阳光自然就不能照耀他。我们人间，就有一些人，整天搞邪教，诽谤佛，这样的人，不是佛不渡，而是他自己不上船。
修行不能等待，因为死亡不会等待我们。佛法里没有是非，佛法里讲的都是道理，都是事实，佛不会跟我们开玩笑，佛也不会吓唬我们。
