《心灵导师》传喜法师答:功德回向时,请问可回向
大回向（三遍）：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
传喜法师诵地藏经给自己的人回向可以按照以下步骤进行： 念诵经文：首先，要念诵地藏经的经文，将经文的内容完整地读一遍。 祈请佛力加被：在念诵经文的同时，要祈求佛力的加被，让自己的心愿能够得到实现。
回向，是佛教名词，指行善时，把功德回转给其他人。念佛功德回向法界众生，可以这样回向： 愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。 愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。
再将功德回向给所有众生，例如“愿以此功德回向给一切众生，愿他们离苦得乐、早证菩提”等等。 最后再念诵一遍经文或咒语，以巩固功德回向的效果。
回向也是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
回事向理 将所修千差万别的事相功德，回向于不生不灭的真如法界理体。回因向果 将因中所修的一切功德，回向最高无上的佛果。回自向他 将自己所修的一切功德，回向给法界一切众生。
传喜法师开示修行如何打坐?求解
塌地地打坐，才能入定开悟，假如在座上想这样、想那样，妄念纷飞地乱想，那就完了。一定要一切放下，象个死人一样才行。 第二：打坐持咒，心念耳闻。这是修心密的要诀，对入定开悟，关系非常重大，所以再三提示大家，要毫无折扣地照之实行。
一）双足跏趺：先将左足放置在右腿上，再将右足放置在左足上，这种坐法叫做金刚坐，是男士用的。女士的叫做如意坐，是先将右足置左腿上，再将左足置右足上。有些时候，不论男女都采用金刚坐。
禅定方法：盘腿而坐，身体正直，眼睛微闭，下腭额微收，两掌相叠，掌心向上，置于腹部下方，全身放松，心平气和，无思无念。
修禅定务必要有师父带领，切勿自修，否则容易出问题（当然，不会走火入魔，因为那是高手才出的问题，菜鸟还没有达到走火入魔的资格）。
传喜法师诵地藏经如何给自己的人怎么回向
1、祈请大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔一切众生，令他们业障消除，离苦得乐，早日往生西方极乐净土。
2、地藏经回向给活人，可以按照以下步骤进行： 念诵地藏经前，先净手、漱口、洗手、洗牌，然后焚香、礼拜。 念诵地藏经时，要心无杂念，专注经文，声音要柔和、缓慢、清晰。
3、诵读《地藏经》时，可以按照以下步骤为儿子进行回向： 先在心中默念回向文，以此功德回向给自己的儿子，希望他能够远离痛苦和烦扰，获得身心安康和幸福，最终实现佛道成就。
传喜法师:《如何依止善知识》讲记四
1、不要说一本书一个法，唯识或者法相，中观乃至小乘声闻缘觉乘，没有善知识的引导，我们两眼一抹黑什么都不知道，所以，我们要永远依止善知识，亲近善知识。
2、其它四德：具巧说、悲体、具勤、离厌，是摄受他人时应具的功德。时值五浊恶世，众生障深慧浅，很难值遇具足一切德相的善知识。故应如宗大师所说，善知识至少须具圆满法相的八分之一。
3、所有教派都可以依这个方式，这也是龙树、无着菩萨在依止善知识上所做的方法，刚刚讲阿底峡尊者依止上师的时候有157个上师，我们之所以会举阿底峡尊者的例子，表示过去历代祖师也是这样修持的。
4、所以皈依了叫近侍男，近侍女，常常亲近善知识，常常亲近道场，常常亲近法，这叫优婆塞、优婆夷。我们每个人都应该要有这种动力学佛，这样才会进步不退转。不退转，你进了一步，然后就有相等量的业障会现前。
5、寻师。先从掌握“三法印、四依止、十不盲信”开始，这些是佛陀在世时交给我们佛弟子鉴别真假佛法的工具，然后从“三皈五戒十善”开始学习佛法；次第。
6、得近佛位：如法依止善知识，能使我们迅速接近佛果。因为一切修行必须在善知识的引导下完成，故《阿含经》视之为「全梵行」，如法依止，自然进步迅猛，为成佛捷径。诸佛悦豫：十方诸佛都会欢喜赞叹。
