南京有哪些伟人?他们有哪些丰功伟绩?
其中林散之是南京江浦人，胡小石祖籍浙江嘉兴，生于南京。林散之的书法名重当代，尤以草书成就最著，有草圣之誉；南京师范大学唐圭璋，地道的南京人，毕生研究词学，成绩斐然，被称誉为当代中国词坛宗匠。
在中国共产党早期的杰出英才中，有一位北京大学毕业的现代工人运动开创者，那就是后来牺牲于南京雨花台的邓中夏烈士。如果用一个词句来形容他的一生，那就是“燃烧”。
杨靖宇 杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。
梁启超——中国学术史上的第一伟人 “五四”运动时期，梁启超大力倡导文体改良的《诗界革命》、《小说界革命》。
武则天对佛教的贡献有哪些?
这就是武则天所作的“开经偈”，其它如翻译经论，度僧弘法都是尽力协助，武则天掌政时，对佛教的弘扬做出了很大的贡献。 武则天的题材，被翻拍了无数遍，至今依然红火不减当年，连瓜子脸的范爷也要来凑一把热闹。
这就是武则天所作的“开经偈”，其他如翻译经论，度僧弘法都是尽力协助，本文只介绍则天掌政时，对佛法僧的贡献和恭敬，其他不在本文之例。
在建寺塑像，推广佛法上更有建树，如敦煌莫高窟、龙门石窟、唐窟龛及净土造像等等造像中，以唐高宗、武则天时期的窟龛最多。她建造大量佛教化的宫殿和佛像。在其称帝后，不仅出钱修建寺庙佛塔，还亲身参与其中。
武则天统治期间，佛教倍受崇奉，使唐代佛教达于极盛。她打破唐太宗由玄奘一统译场的局面，接待各方译僧，除实叉难陀外，还有于阗提云般若，中印地婆诃罗、汉僧义净等，而最著名的是南印菩提流志。
武则天对佛教最大的贡献是她给佛经作的一首开经偈，作的实在是太好了以至于以后所有的佛经开头都用它来作为引言。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
她被贬黜宫后进入尼姑庵修习佛法，开阔了心智，为她将来能够全面看待社会问题打下了更良好的智能基础，应该说武则天的政治经历受佛教影响变得更加仁厚了。
诗偈的经典诗偈二十九首
当外经喧嚣，内心受到干扰，一心想逃避环境，或者自己对修行环境不如意挑三拣四的时候，我们可以念：境缘无好坏，好丑起于心。心若不强名，妄情何处起？妄情既不起真心任遍知。
偈颂的诗词有：《偈颂六十五首》《偈颂六十五首》。偈颂的诗词有：《偈颂六十五首》《偈颂六十五首》。结构是：偈（左右结构）颂（左右结构）。注音是：ㄐ一_ㄙㄨㄥ_。拼音是：jìsòng。
以下是一首诗偈：波涛万顷势连天，一望扁舟驾叶然。便风吹到家乡日，早向堂中祝圣贤。这首诗偈的意思是：在波涛万顷的大海上，一叶扁舟孤独地漂泊。
诗偈的经典偈语 当外经喧嚣，内心受到干扰，一心想逃避环境，或者自己对修行环境不如意挑三拣四的时候，我们可以念：A、境缘无好坏，好丑起于心。心若不强名，妄情何处起？妄情既不起真心任遍知。
中国大禅师圆寂时，有很多说的不是按照诗偈的形式。只想起来两首有名的：六祖慧能：兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。临济：沿流不止问如何，真照无边说似他，离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。
这句出自宋 释正觉的诗偈《尘上人出丐求颂》，正文如下：轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂采黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
书法家及其碑帖是什么
虞欧褚薛： 指初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷。
赵孟頫：楷书有《胆巴碑》、《仇锷墓碑铭》和《福神观记》等。行草书有洛神赋、闲居赋、临兰亭序、兰亭十三拔、烟嶂叠嶂图诗、千字文等等。小楷也很多：汲黯传、道德经、太上老君常清静经。。
是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》），书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。
碑帖兼写的书法家 吴昌硕（1844—1927），原名俊，俊卿，字昌硕，以字行，亦署仓石、仓硕，号苦铁、大聋、破荷，又号缶庐，老缶、缶道人等，浙江安吉人。其所书石鼓文、楷、行、草各具风采，最突出的是石鼓文。
欧阳询——《礼泉碑》。史游——《急就章》王献之，是王羲之的儿子，二人并称“二王”，代表作《洛神赋十三行》。
颜真卿的碑帖叫《勤礼碑》，《多宝塔》，《麻姑山仙坛记》，《争座位贴》，天下第二行书《祭侄明文稿》。
广化律师的人物事迹
1、一九五七年，丁酉，七十一岁，秋季观音法会，为彭居士华元剃度，法名振教，字广化。秋，师自备饮食衣物等具，携侍者广化，为台南仙草埔东林精舍（陆军肺病医院伤患官兵所建的军中道场）伤患官兵，开讲《无量寿经》。冬，重修慈善寺大殿。
2、广老一生致力于僧伽教育，培育僧材遍于台湾。生平著重于戒学之弘传，遗有《戒学浅谈》、《比丘戒讲义》等行世。
3、年净土专宗研究所毕业，于凤山莲社依煮云老和尚披剃，又至台中南普陀佛学院跟随广化律师学习，深受器重，并委以培育僧才的重责大任。
慧远的人物德业
1、远公容貌威严，令人一见顿生敬畏之心。据传记载：时有慧义法师，以强正自命，不肯服人，对远公弟子慧宝说：“你们都是一班庸才，所以对慧远推服得不得了。你们看我和他辩论。
2、慧远大师在初步明悟佛法之后，感觉人生苦空如梦，万法无常如露，唯有学佛修行、觉悟本有智慧，才是真正永恒不变的真理。于是就发心出家，弘法度生。
3、慧远在庐山期间虽然坚决谢绝要他出山做官的一切请求，不介入政事，但是与当时政治上的重要人物却有着广泛的交游，也博得了上层统治者的敬重，这为他传播佛教的活动提供了很大方便，同时也保护了佛教。
4、净宗初祖慧远大师出生于公园334年，是东晋时代的人物，他是庐山白莲社的创始人。净宗初祖慧远大师出生于雁门楼烦的书香门第，慧远大师从小就天资聪颖，善于学习。
5、虎溪三笑的三位代表人物：慧远、陶渊明和陆修静。故事 东晋时有位高僧法号慧远，交游广泛，与很多名士都有往来。
6、慧远禅师（1103—1176），号“瞎堂”，又号“佛海”，南宋着名禅僧，圆悟克勤法嗣，是与大慧宗杲禅师同时代的临济宗领袖人物之一。
