智谕法师的人物生平
智谕法师，俗家姓徐，名曙明，号晓村，父讳文华，母亲王氏，原籍山东省博兴县，1924年11月12日，出生于北京。2024年11月14日在四众弟子念佛声中安详往生。住世77岁，僧腊32年，戒腊27年。
智谕老法师一生，弘扬大乘，持戒念佛，可谓“律绍南山，教宗般若，行在弥陀”。于“律绍南山”方面，老法师讲《四分比丘》、《比丘尼戒本》，遍述《四分律拾要钞》。探讨戒体。
年，出生于黑龙江。1991年礼成都昭觉寺清定上师剃度出家。1992年，入厦门闽南佛学院就读养正院。闽南佛学院正式复办后，分设男、女两个院部，男院部设在南普陀寺院本部。
关于打佛七,请教大师
1、从早上到刚才，我巡视了三次。发现有一些住众法师因为上次打过佛七，很容易就能够抓住要领，进入情况。所以，第一天就来跟大家讲一讲，在这七天当中，打佛七的要领。
2、那么止语、禁足、打佛闭关，要紧叫这个生灭心，渐渐念佛，念到不生不灭，这就生死可了。
3、问：请问师父，打佛七的时候，一直哭泣很悲伤，祈求「阿弥陀佛」快点来接引我，可以吗？净界法师你这个地方有二个问题：第念佛的时候感到很悲伤。
4、“打佛七”是一个民间传统节日，也称为“佛诞节”或“浴佛节”，通常在农历四月初八日庆祝。在这一天，人们会到寺庙里烧香、祈福、供佛、诵经，还会在寺庙里举行盛大的佛诞庆典，庆祝佛陀的诞辰。
5、打佛七 打佛七就是专门拿出七天的时间，除必要的休息外，都用来集体精进念佛。是一种很好的修行。《佛七的真实意义 》【佛七目的】佛七不是法会，若将之看作法会，那就是凑热闹，意义不大。
6、打佛七特别需要注意的事项： 女性打佛七穿着要朴素庄重，不要暴露，裤子至少要过膝盖，不要穿高跟鞋；不要花过于浓艳的妆，淡妆或素面都可以。不要涂抹气味过于浓烈的香水。有条件最好准备一件海青，或是借一件。
王铎书法馆的王泽介绍
王铎（1592年—1652年），字觉斯，号嵩樵，痴庵烟潭渔叟十樵石樵宗伯学士等，河南孟津人，明天启二年三甲进士，改庶吉士，入翰林院，授检讨少詹事，经筵讲官，东宫侍班礼部尚书等。
书画家王铎的生平简介 王铎，明末清初贰臣，杰出的书法家，孟津人，年少时家境十分贫穷，一天喝不上两顿粥。明朝后，王铎被任命为礼部尚书、弘文院学士，以及皇太子的少保。
王铎书法馆荟萃王铎书法艺术之精品，前来参观者无不叹为观止。
简介： 书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。它是用毛笔书写汉字并具有审美惯性的艺术形式。
佛教对堕胎这件事怎么看?
变成仇，这个事情就麻烦；如果是报怨来的，怨上再加怨，下一次再碰到的时候，你的麻烦就大了；讨债的来，你把他杀掉，不但你欠债，还欠他命；还债来的，他是好意来还，你把他杀掉，都变成了冤仇。
既然成了胎就有灵性，虽然没有出生但已有了身体，堕胎等于杀生。按佛法戒律来说是有罪的。心要柔和，认识到自己造下的恶因，明白因果了忏悔了，念佛做功德回向给堕胎的婴灵。
堕胎在杀戒里面，是属于杀胎，仍犯杀人罪，五戒相经笺要云：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。”所以基本上，如果是流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。
如果他们是报恩来的，你把他们堕胎掉，就等于把他们杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，仇上加仇，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。
堕胎在佛教看来是杀生的，如果堕胎，那就帮他做功德把，比如念经超度就可以了。
关爱生命，慎勿堕胎佛教与其它宗教一样，本着人道主义精神，关爱每一个有情生命；没有出生的胎儿，也应当得到与常人同等的人格尊严与关爱。
不净观如何修
如是观女身种种不净，则很快断除贪心烦恼。 戊二（对治之观修）分四：观修异体、观修色蕴不净、观修受想行识四蕴之异体、摄要。 己观修异体： 如上皈依发心后，端坐，闭起眼睛观想一个有情，对彼以文殊利剑逐层剖析观察。
不净观，我观得不是很好，白骨观还可以。因为以前修道家法门的时候已经有了内视功能，自己的骨骼和内脏看得比较清楚。 先从左脚大趾起观，然后是整个左腿、右腿、后背、手臂、头、咽喉再转入内脏。内脏里的各种虫子观得不是很清楚。
如果要修行无生命体的不净观，你必须见到上述十种尸体之一，可以取你以前见过的尸体为目标。如果你已修成其它止禅，例如安般第四禅，就应该先进入该禅。出定之后，在明亮的定力之光帮助下就能清楚地见到以前见过的尸体。
「不净观」是佛教的一种修持观想行法。众生因为贪爱，于我、我所有上面，产生执著爱染，而生起种种痛苦，佛陀于是教导众生观想自他肉体充满屎、尿、涕、唾等肮脏之物，以减少对他身及自身的淫欲贪爱。
